一悟覺前非遁跡空門且向祇園閒種菜 宿因期空仰多情古佛也看春色笑拈花

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上聯：一悟覺前非遁跡空門且向祇園閒種菜
下聯：宿因期空仰多情古佛也看春色笑拈花

對聯備註：

（湖北黃梅一宿庵）

參考注釋

悟覺

(1).覺悟。《孟子·萬章上》：“予，天民之先覺者也。” 漢 趙岐 註：“我先悟覺者也。” 唐 元稹 《冬夜懷李侍御王太祝段丞》詩：“今聞馨香道，一以悟臭帤，悟覺誓不惑，永抱胎仙居。”

(2).睡醒。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·宣忠寺》：“ 兆 忽夢 徽 云：‘我有黃金二百斤，馬一百疋，在 祖仁 家，卿可取之。’ 兆 悟覺，即自思量。”

遁跡空門

見“ 遁入空門 ”。

祇園

“祇樹給孤獨園”的簡稱。梵文的意譯。 印度 佛教聖地之一。相傳 釋迦牟尼 成道後， 憍薩羅國 的 給孤獨長者 用大量黃金購置 舍衛城 南 祇陀太子 園地，建築精舍，請 釋迦 說法。 祇陀太子 也奉獻了園內的樹木，故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 時， 祇園 已毀。後用為佛寺的代稱。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》：“祇園興板蕩之悲，沙界積淪胥之痛。” 唐 白居易 《題東武丘寺六韻》：“香剎看非遠，祇園入始深。” 王闓運 《衡州西禪寺碑》：“游則王國，還則祇園。”

閒種

亦作“間種”。兩種或兩種以上的作物，在同塊田地上，隔株、隔行或隔畦同時栽培，以充分利用地力和光能，提高單位面積產量的耕作方式。也叫間作。《中國農村的社會主義高潮·一個在三年內增產百分之六十七的農業生產合作社》：“增種高產作物。全部一年兩作，實行間種。”《人民日報》1965.3.12：“玉米株間再間種赤豆。”

宿因

佛教語。前世的因緣。《華嚴經》卷七五：“宿因無失壞，今受此果報。” 宋 陸游 《苦貧》詩：“此窮正坐清狂爾，莫向 瞿曇 問宿因。” 明 林鴻 《宿黃梅五祖寺》詩：“登攀訪靈異，禮謁知宿因。”

多情

[emotional;sensitive;be full of affection for sb. of the opposite sex] 重感情;富於感情,多指重愛情

多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節。——宋· 柳永《雨霖鈴》

多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

古佛

(1).歷史年代久遠的佛像。 宋 朱熹 《題九日山石佛院亂峰軒》詩之一：“因依古佛居，結屋寒林杪。” 清 袁枚 《普陀寺》詩：“古佛坐無言，流泉代作語。”

(2).佛教語。指過去的佛。《五燈會元·＜七佛＞序》：“古佛應世，緜歷無窮，不可以周知而悉數也。”

春色

(1) [spring scenery]∶春天的景色

(2) [happy expression]∶指臉上的喜色

拈花

(1).見“ 拈花一笑 ”。

(2).繡花。《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》：“那女子生得有十二分顏色，善能描龍畫鳳，刺繡拈花。”

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