那得一身閒把酒憑欄問五霸七雄而今安在 休將百年計賦詩寄興看清風明月亘古如斯

對聯全文

上聯：那得一身閒把酒憑欄問五霸七雄而今安在
下聯：休將百年計賦詩寄興看清風明月亘古如斯

對聯備註：

（四川峨眉山金頂印銓）

參考注釋

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞。” 王弼 註：“一，數之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》：“無以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬形，得一後成。” 高誘 註：“一，道也。天道生萬物，萬物得一乃（後）成也。”《楚辭·遠遊》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一。” 王逸 註：“喻古先聖獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑒，恆輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬斯寧。”

(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生。”

把酒

[raise one’s wineglass] 拿著酒杯

把酒問青天。——宋· 蘇軾《水調歌頭》

憑欄

[lean upon a balustrade] 身倚欄桿

憑欄遠眺

五霸

[the five princes] 其說法不一,一般指春秋時的齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王。他們在諸侯中勢力強大,稱霸一時

此五霸之伐也。——《史記·魏公子列傳》

七雄

指 戰國 時 秦 、 楚 、 燕 、 齊 、 韓 、 趙 、 魏 七強國。 漢 班固 《答賓戲》：“七雄虓闞，分裂諸 夏 ，龍戰虎爭。” 唐 劉知幾 《史通·古今正史》：“ 春秋 之後，七雄並爭， 秦 並諸侯，則有《戰國策》三十三篇。” 清 惲敬 《三代因革論一》：“夫五霸，更三王者也；七雄，更五霸者也。” 姚華 《曲海一勺·述旨》：“詞產 唐 宋 之交，曲起 宋 元 之際。猶之七雄糺擾，騷賦遂以勃興；六代紛乘，近體於焉託始。”

而今

[now] 現在,目前

而今邁步從頭越。——mao7澤7東《憶秦娥·婁山關》

百年

(1) [in a century;centenary;centennial;a hundred years]∶指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) [lifetime]∶指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

賦詩

吟詩；寫詩。《左傳·襄公二十八年》：“賦詩斷章，余取所求焉。” 唐 王維 《慕容承攜素饌見過》詩：“紗帽烏皮幾，閒居懶賦詩。” 曹禺 《北京人》第一幕：“他生長在 北平 的書香門第，下棋，賦詩，作畫，很自然地在他的生活里占了很多的時間。”

寄興

(1).猶興寄。指文藝作品的深刻寓意。 唐 元稹 《敘詩寄樂天》：“得 杜甫 詩數百首，愛其浩蕩津涯，處處臻到，始病 沉 宋 之不存寄興，而訝 子昂 之未暇旁備矣。”

(2).寄寓情趣。 宋 劉過 《賀新郎》詞：“人道愁來須殢酒，無奈愁深酒淺。但寄興、焦琴紈扇。” 明 汪廷訥 《獅吼記·敘別》：“因此陶情詩酒，寄興煙霞。”

清風明月

(1) [be at leisure] 形容清閒無事

不妄交接,門無雜賓。有時獨醉,曰:“入吾室者,但有清風;對吾飲者,惟當明月。”——《南史·謝晦傳》

金馬玉堂三學士,清風明月兩閒人——宋· 歐陽修《會老堂致語》

(2) 也作“明月清風”

亘古

[since ancient times up to now] 整個古代;終古

亘古通今,明鮮晦多。——鮑照《清河頌》

集中什九從軍樂,亘古男兒一放翁。——清· 梁啓超《讀陸放翁集》

如斯

如此。《論語·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不捨晝夜。’” 明 郎瑛 《七修類稿·奇謔三·代死失火》：“苟謂事事如斯，吾未之信矣。” 郭沫若 《黃山之歌》：“ 峨眉 號稱天下秀，不知是否信如斯。”

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