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參考注釋
火食
(1).謂吃熟食。《禮記·王制》:“東方曰 夷 ,被髮文身,有不火食者矣。” 鄭玄 註:“不火食,地氣煖不為病。” 宋 陸游 《江北莊取米到作飯香甚有感》詩:“有時三日不火食,山蕎畬粟雜沙磣。” 康有為 《大同書》丁部:“ 雲南 野人山 之毛人,皆由不火食之故,故生毛耳;若改火食,毛即脫落。”
(2).指煮熟的食物,人間煙火食。 元 李好古 《張生煮海》第二折:“自家本 秦 時宮人,後以採藥入山,謝去火食,漸漸身輕,得成大道。”《東周列國志》第四七回:“﹝ 蕭史 ﹞日居 鳳樓 之中,不食火食…… 弄玉 學其導氣之方,亦漸能絶粒。”
(3).舉火煮飯。《荀子·宥坐》:“ 孔子 南適 楚 ,戹於 陳 蔡 之間,七日不火食,藜羹不糂,弟子皆有飢色。”《晉書·苻堅載記上》:“ 堅 曰:‘ 漢祖 ……父母妻子為 楚 所囚。 平城 之下,七日不火食,賴 陳平 之謀,太上、妻子克全,免 匈奴 之禍。’” 南朝 梁 任昉 《奏彈劉整》:“ 寅 罷 西陽郡 還,雖未別火食, 寅 以私錢七千贖 當伯 。”
(4).一伙食,日常飯食。《北齊書·張纂傳》:“﹝ 纂 ﹞輒令開門內之,分寄民家,給其火食,多所全濟。”《黃繡球》第十七回:“反將購辦的什物變賣,抵充房租火食。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》九:“他卻要了我們買的面十鋪德( 中國 秤合有三百斤面),算三個人在車上一個半月的火食。”
家家
[every family] 每戶
便是
(1).即是,就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今聖賢所共傳,君何得獨言無。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習見者為平常,而以其罕聞驟見者為怪異,則怪異平常便是兩事,經世出世便是兩心。”
(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養由基 、 李廣 主名不審,無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十:“至於婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團頭作對。”《紅樓夢》第四九回:“便是不會,也沒難處。” 魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫人物,幾乎無須描寫外貌,只要以語氣、聲音,就不獨將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著。”
(3).用於句末,表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“我離了他家門便是。” 元 無名氏 《看錢奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回:“ 牛布衣 近日館於舍親 卜 宅,尊客過問,可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”
(4).只因為。《水滸傳》第二一回:“那老兒見是 宋江 來,慌忙道:‘押司如何今日出來得早?’ 宋江 道:‘便是夜來酒醉,錯聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個。’”
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三:“鐘聲欲絶東方動,便是尋常上學時。”
財源
[source of money revenue;financial resources] 創造財富的路徑和源泉
廣開財源
日來
(1).天天來到。《漢書·董仲舒傳》:“善治則災害日去,福祿日來。”《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》:“有多少豪門富室,日來求親的。”
(2).近來。 宋 朱熹 《答呂子約書》之二:“喻及日來進學之功,尤慰孤陋,且深有助於警省。” 元 陳鎰 《和程渠翁見惠詩韻》:“若問日來新況味,飯牛聊復臥南山。” 魯迅 《書信集·致許壽裳》:“日來耳目紛擾,無所可述。”
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