此間那有迷津山水清閒差憩車塵馬足 何處得尋遺蹟宮牆美富式瞻劍佩雄冠

對聯全文

上聯：此間那有迷津山水清閒差憩車塵馬足
下聯：何處得尋遺蹟宮牆美富式瞻劍佩雄冠

對聯備註：

（湖北問津書院仲子祠）

參考注釋

此間

[here] 此地

此間已有傳聞

迷津

[labyrinth;wrong path] 找不到渡口,多指使人迷惘的境界

此即迷津也,深有萬丈,遙亘千里。——《紅樓夢》

山水

(1) [water from a mountain]∶山上流下來的水

(2) [mountains and rivers]∶山和水,指山明水秀的自然風景

山水相連

(3) [traditional Chinese painting of mountains and waters]∶指山水畫

潑墨山水

吳道玄…因寫 蜀道山水,始創山水之體,自為一家。—— 唐· 張彥遠《歷代名畫記》

清閒

[vacancy] 擺脫工作或擺脫精神集中的狀態或事實

車塵馬足

(1).謂車馬奔波。亦喻人世俗事。 宋 歐陽修 《相州晝錦堂記》：“奔走駭汗，羞愧俯伏，以自悔罪於車塵馬足之間。” 明 唐寅 《桃花庵歌》：“但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。” 清 曾國藩 《槐陰書屋圖記》：“今五六年間，腐精於案牘，敝形神於車塵馬足。曩之不逮，竟不克補。”

(2).指代車騎。敬稱對方時亦用之。 宋 洪邁 《容齋續筆·李林甫秦檜》：“ 願 對曰：‘ 願 起賤微，致身此地，已不啻足，但受太師生成恩，過於父母。一旦別去，何時復望車塵馬足邪？’”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

遺蹟

[historical remains;vestige;trace] 前人留下的痕跡

瞻顧遺蹟。——明· 歸有光《項脊軒志》

宮牆

(1).住宅的圍牆。《管子·八觀》：“宮牆毀壞，門戶不閉，外內交通，則男女之別毋自正矣。”

(2).《論語·子張》：“ 叔孫武叔 語大夫於朝曰：‘ 子貢 賢於 仲尼 。’ 子服景伯 以告 子貢 。 子貢 曰：‘譬之宮牆， 賜 之牆也及肩，窺見室家之好。夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。’”後因稱師門為“宮牆”。 漢 蔡邕 《郭有道太原郭林宗碑》：“宮牆重仞，允得其門。” 元 劉詵 《詠歸亭賦》：“屹宮牆之數仞，接道義之通衢。” 孔尚任 《出山異數記》卷五引 清聖祖 （ 康熙 ）《過闕里》詩：“鑾輅來 東魯 ，先登夫子堂。兩楹陳俎豆，萬仞見宮牆。” 陳去病 《自兗州過曲阜謁聖廟孔林》詩：“宮牆高萬仞，循走傴吾躬。”

(3).指宮廷的圍牆。 唐 岑參 《送鄭少府赴滏陽》詩：“青山入官舍，黃鳥度宮牆。” 唐 杜牧 《阿房宮賦》：“二川溶溶，流入宮牆。” 明 徐復祚 《投梭記·恣劫》：“ 鹹陽 王氣都淪喪，離離滿宮牆。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“仰望森森的宮牆，隔斷了春天，隔斷了人世。”

(4).借指朝廷。《晉書·段灼傳》：“﹝古之明王﹞仁孝著乎宮牆，弘化洽乎兆庶。” 清 孔尚任 《桃花扇·劫寶》：“起煙塵， 金陵 氣暗，怎救宮牆！”

式瞻

(1).敬仰，景慕。《北齊書·王昕傳》：“﹝ 昕 ﹞對曰：‘ 元景 位望微劣，不足使殿下式瞻儀形，安敢以親王僚寀，從廝養之役。’” 宋 司馬光 《祭觀文丁尚書文》：“老成之德，中外式瞻。”

(2).瞻視。 明 高啟 《顧榮廟》詩：“大夫過停轅，式瞻為含愴。”

劍佩

亦作“ 劍珮 ”。寶劍和垂佩。 南朝 宋 鮑照 《代蒿里行》：“虛容遺劍佩，實貌戢衣巾。” 隋 王通 《中說·周公》：“衣裳襜如，劍珮鏘如，皆所以防其躁也。” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》詩：“我家公相家，劍佩嘗丁當。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻感舊》詩：“久從江海游，苦此劍珮長。”

見“ 劍佩 ”。

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