廣夏育英才，提倡多士向風，家有塾，黨有庠，勤學端推韓吏部； 炎方施教澤，追念我公遺愛，通經術，知時事，建祠當繼阮儀徵。

對聯全文

上聯：廣夏育英才，提倡多士向風，家有塾，黨有庠，勤學端推韓吏部；
下聯：炎方施教澤，追念我公遺愛，通經術，知時事，建祠當繼阮儀徵。

對聯備註：

（清-詹瑤光《挽張百熙聯》）

參考注釋

夏育

周 時著名勇士， 衛 人，傳說能力舉千鈞。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 烏獲 、 任鄙 之力焉而死， 成荊 、 孟賁 、 王慶忌 、 夏育 之勇焉而死。” 裴駰 集解引《漢書音義》“或雲 夏育 ， 衛 人，力舉千鈞。” 晉 葛洪 《抱朴子·辨問》：“ 夏育 、 杜囬 ，筋力之聖也。”後作為勇士的代稱。

英才

[person of outstanding ability] 才華傑出的人

一代英才

提倡

[encourage;advocate;promote] 由於事物有好的因素而倡議

提倡節約

多士

古指眾多的賢士。也指百官。《書·多方》：“猷告爾有方多士，暨 殷 多士。”《詩·大雅·文王》：“濟濟多士， 文王 以寧。” 晉 盧諶 《答魏子悌》詩：“多士成大業，羣賢濟弘績。”《北齊書·慕容紹宗傳》：“公既身控神兵，心執忠義，忽欲殲夷多士，謂非長策，深願三思。” 唐 白行簡 《李娃傳》：“當礱淬利器，以求再捷，方可以連衡多士，爭霸羣英。” 清 黃遵憲 《陸軍官學校開校》詩：“廣廈千萬間，多士宅爾宅。”

向風

(1).臨風；迎風。《楚辭·遠遊》：“誰可與玩斯遺芳兮，晨向風而舒情。” 三國 魏 曹丕 《雜詩》之一：“向風長嘆息，斷絶我中腸。” 明 陳子龍 《過酥溪水深不可涉》詩：“纂纂棗垂雨，離離苗向風。”

(2).謂仰慕其人之品德或學問。 南朝 梁 陸倕 《石闕銘》：“於是天下學士，靡然向風；人識廉隅，家知禮讓。”《南史·梁紀中·武帝下》：“於是四方郡國，莫不向風。” 宋 岳珂 《桯史·李敬子》：“方其居鄉時，士子向風，不遠千里至。” 胡蘊玉 《＜中國文學史＞序》：“於是有文無學之士，靡然向風。”

歸依；仰慕。 漢 賈誼 《過秦論》：“天下之士，斐然嚮風。” 宋 蘇軾 《御試製科策》：“令陛下處積安之時，乘不拔之勢，拱手垂裳而天下嚮風。” 清 魏源 《聖武記》卷五：“ 噶爾丹 自是不敢窺 藏 ，而西南之巴勒布三部及布魯克部，相繼嚮風入貢。” 梁啓超 《中國改革財政私案》七：“於是人人嚮風，爭欲效之。”

勤學

努力學習。《東觀漢記·桓榮傳》：“ 榮 少勤學，講論不怠，治《歐陽尚書》。”《警世通言·老門生三世報恩》：“﹝ 蒯悟 ﹞依舊留在衙門中勤學。三年之後，學業已成。” 清 趙翼 《甌北詩話·韓昌黎詩十四》：“《示兒》詩自言辛勤三十年，始有此屋，而備述屋宇之塏爽，妻受誥封，所往還無非卿大夫，以誘其勤學。”

吏部

(1) [Ministry of Official Personal Affairs in feudal China] 古代官制六部之一。主管吏的任免、考課、升降、調動等事務。長官為吏部尚書。位次在其他各部之上

時韓愈吏部權 京兆。—— 宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》

吏部擬用左通政。——清· 張廷玉《明史》

(2) 又

道改南京吏部右侍郎

炎方

泛指南方炎熱地區。《藝文類聚》卷九一引 三國 魏 鍾會 《孔雀賦》：“有炎方之偉鳥，感靈和而來儀。” 唐 李白 《古風》之三四：“怯卒非戰士，炎方難遠行。” 唐 白居易 《夏日與閒禪師林下避暑》詩：“每因毒暑悲親故，多在炎方瘴海中。” 明 何景明 《九日黔國後園》詩：“水國陰多寒已至，炎方霜後瘴初收。”

教澤

教化或教育的恩澤。《戰國策·齊策六》：“ 田單 之愛人！嗟，乃王之教澤也！” 明 李贄 《與焦弱侯書》：“不知 孔子 教澤之遠自然遍及三千七十，以至萬萬世之同守斯文一脈者，乃學其講道學，聚徒眾，收門生，以博名高，圖富貴。” 嚴復 《有如三保》：“且外人常謂以中土士夫今日之居心行事而言，則三千年教澤，結果不過如是。”

追念

[recollect] 追憶懷念

追念老一輩革命家的風範

遺愛

(1).謂遺留仁愛於後世。《國語·晉語二》：“死必遺愛，死民之思，不亦可乎？”《漢書·敘傳下》：“淑人君子，時同功異。沒世遺愛，民有餘思。” 唐 王維 《故右豹韜衛長史賜丹州刺史任君神道碑》：“一門而鳧舃，皆為政以德，遺愛在人。” 明 何景明 《送石令之廣濟》詩：“知君忠孝志，遺愛 楚 人間。”

(2).指留於後世而被人追懷的德行、恩惠、貢獻等。《後漢書·西南夷傳·邛都》：“天子以 張翕 有遺愛，乃拜其子 湍 為太守。” 晉 陶潛 《影答形》詩：“立善有遺愛，胡可不自竭。” 陳毅 《哭彭雪楓同志》詩：“壯哉身殉國，遺愛萬人懷。”

(3).指有古人高尚德行、被人敬愛的人。《左傳·昭公二十年》：“及 子產 卒， 仲尼 聞之，出涕曰：‘古之遺愛也。’” 杜預 註：“ 子產 見愛，有古人之遺風。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“﹝ 孔明 ﹞治國以體，民無怨聲，刑罰不濫，沒有餘泣。雖古之遺愛，何以加茲。”《新唐書·崔琳傳》：“﹝ 崔琳 ﹞ 天寶 二年卒，祕書監 潘肅 聞之，泫然曰：‘古遺愛也！’”

(4).愛未遍及；偏愛。《後漢書·宦者傳·張讓》：“ 扶風 人 孟佗 ，資產饒贍，與奴朋結，傾竭饋問，無所遺愛。奴鹹德之。”

(5).謂拋棄親愛之人。《宋書·氐胡傳·胡大且渠蒙遜》：“臣伏尋 頭元嘉 以來，實有忠誠於國，棄親遺愛，誠在可嘉。”

(6).指死者遺留下的所愛的人或物。《西湖佳話·六橋才跡》：“太后因不悅道：‘先帝遺愛之人，官家如何不惜？’ 神宗 受命，就有個釋放之意。”

通經

(1).通曉經學。《後漢書·儒林傳序》：“ 東京 學者猥眾，難以詳載，今但録其能通經名家者，以為《儒林篇》。” 唐 韓愈 《潮州請置鄉校牒》：“ 趙德 秀才，沉雅專靜，頗通經，有文章。” 明 何良俊 《四友齋叢說·經三》：“而翰林院亦有秀才名色，當精選深於經術者為博士，招集天下能通經者皆隸焉。”

(2).解釋經旨。《後漢書·蔡邕傳》：“昔 孝宣 會諸儒於 石渠 ， 章帝 集學士於 bai4虎 ，通經釋義，其事優大，文武之道，所宜從之。” 唐玄宗 《＜孝經＞序》：“是以道隱小成，言隱浮偽，且傳以通經為義，義以必當為主。”

(3).中醫指用藥物、針灸等使月經通暢。 清 蒲松齡 《草木傳·梔子鬥嘴》：“捎元參治浮火清理咽喉，捎丹參理崩漏益血通經。”

時事

[current events] 當代的事情,特指近期的國內大事

時事綜述

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