對聯全文
上聯:學所以教忠嚴名分重綱常崇正點邪遵大道
下聯:士斯於報國辨人禽昭懲勸同心協力輔中朝
對聯備註:
(無錫:竇士鏞題國學專修館尊經閣)
參考注釋
所以
(1) [so;therefore]∶表示因果關係,常與“因為”連用
(2) [should be;have to]∶指實在的情由或適當舉動
忘乎所以
(3) [use]∶所用;用來
夫仁義辨智,非所以持國也
故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》
教忠
謂教以忠誠之道理。語出《左傳·僖公二十三年》:“子之能仕,父教之忠,古之制也”。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷十:“覽觀謡俗,無忘遺愛之厚,永念教忠之餘,皆謂是也。”
分重
茂盛貌。 三國 魏 曹植 《盤石篇》:“蒹葭彌斥土,林木無分重。” 余冠英 註:“‘分’同‘紛’,紛重是盛多貌。”
綱常
[three main-stays and five constant virtues] 三綱五常的簡稱
那一個欺心失禮儀,這一個變臉沒綱常。——《西遊記》
必堅志氣以守所學,謹幾微以驗所學,正綱常以勵所學,用忠言以充所學。——《宋史·葉味道傳》
正點
[(of ships, trains, etc.) on schedule;punctually] 船、火車、飛機按規定時間運行
正點到達
大道
(1) [brood road]∶寬闊的道路
(2) [correct reason]∶正確的道理
合於大道
報國
[dedicate oneself to the service of one's country] 為國家竭誠效力
辨人
即辯人。辨,通“ 辯 ”。《淮南子·人間訓》:“人或問 孔子 曰:‘ 顏回 何如人也?’曰:‘仁人也, 丘 弗如也。’‘ 子貢 何如人也?’曰:‘辨人也, 丘 弗如也。’”一本作“ 辯人 ”。參見“ 辯人 ”。
懲勸
見“ 懲惡勸善 ”。
同心協力
[be of a (one) mind;make concerted efforts;work in full cooperation and with unity of purpose;unite all efforts for common purpose] 為了共同的目的或為取得一致的效果而統一思想、共同努力
敵對的政黨在這個行動上是同心協力的
中朝
(1).臨朝之時。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 昭王 臨朝嘆息, 應侯 進曰:‘臣聞主憂臣辱,主辱臣死。今大王中朝而憂,臣敢請其罪。’”
(2). 漢 代朝官自 武帝 以後有中朝、外朝之分。中朝即內朝。《漢書·劉輔傳》:“羣臣莫知其故。於是中朝將軍 辛慶忌 ,右將軍……俱上書。” 顏師古 注引 孟康 曰:“中朝,內朝也。大司馬、左右前後將軍、侍中、常侍、散騎諸吏為中朝。丞相以下至六百石為外朝也。”
(3).朝廷;朝中。《三國志·魏志·杜畿傳》:“中朝苟乏人,兼才者勢不獨多。” 唐 劉長卿 《集梁耿開元寺所居院》詩:“豈得長高枕,中朝正用才。”《孽海花》第六回:“上策取 南交 ,自立為王,向中朝請封號。”
(4).指朝廷官員。 清 張際亮 《送雲麓觀察督糧粵東》詩:“ 唐 宋 中朝厭過嶺,今代軺車喜馳騁。”
(5).偏安 江 左的 東晉 、 南宋 分別稱建都中原時的 西晉 、 北宋 為“中朝”。 南北朝 時,亦稱 南朝 為“中朝”。《晉書·王隱傳》:“時著作郎 虞預 私撰《晉書》,而生長東南,不知中朝事,數訪於隱。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·長秋寺》:“﹝寺﹞亦在 延年裡 ,即是 晉 中朝時金市處。” 宋 陸游 《觀渡江諸人詩》:“中朝文有 漢唐 風,南渡詩人尚數公。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷四引 張孝純 挽 張叔夜 詩:“疇昔中朝士,簪紳仰令名。”《北齊書·王琳傳》:“ 梁 故 建寧公 琳 , 洛 濱餘胄, 沂川 舊族,立功代邸,効績中朝。”
(6).指中原。《舊唐書·文苑傳中·李邕》:“﹝ 邕 ﹞尤長碑頌。雖貶職在外,中朝衣冠及天下寺觀,多齎持金帛,往求其文。”《新五代史·南漢世家·劉隱》:“是時,天下已亂,中朝士人以 嶺 外最遠,可以避地,多游焉。”
(7).中原王朝。 清 時亦指 中國 。 宋 梅堯臣 《送祖擇之學士北使》詩:“中朝厚仁恩,四海望閶闔。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一:“ 契丹 主曰:‘中朝 党進 者真驍將也。如 進 輩有幾?’虜所以固矜者,意謂 進 本虜族, 中國 無之。” 清 王韜 《變法自強下》:“我中朝素嚴海禁,閉關自守,不勤遠略。”
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