桃辰乃佛日前天，粵稽閣中講讀，池上賦詩，盛世譜瑤琴，允宜愛日興歌，三熟桃辰開大會； 花甲逢閏年雙月，遙應泉涌書祥，河清紀瑞，安邊充寶庫，共祝延年賜杖，再周花甲慶天籌。

對聯全文

上聯：桃辰乃佛日前天，粵稽閣中講讀，池上賦詩，盛世譜瑤琴，允宜愛日興歌，三熟桃辰開大會；
下聯：花甲逢閏年雙月，遙應泉涌書祥，河清紀瑞，安邊充寶庫，共祝延年賜杖，再周花甲慶天籌。

對聯備註：

（清-陳為鑾《賀張百熙60壽聯》）

參考注釋

佛日

對佛的敬稱。佛教認為佛之法力廣大，普濟眾生，如日之普照大地，故以日為喻。《觀無量壽經》：“唯願佛日教我，觀於清浄業處。” 南朝 梁簡文帝 《da3法頌》：“佛日出世，同遣惑霜。” 唐 杜甫 《和裴迪登新津寺寄王侍郎》詩：“老夫貪佛日，隨意宿僧房。” 明 唐順之 《登毗盧閣》詩：“窓邀佛日金人下，地逼宸居玉殿層。”

前天

[the day before yesterday] 昨天之前的那一天

講讀

講習誦讀。《後漢書·竇章傳》：“居貧，蓬戶蔬食，躬勤孝養，然講讀不輟。”《zheng3法華經·如來神足行品》：“若有受持此妙典要，講讀書寫為人説者，德不可量。” 宋 范鎮 《東齋記事》卷一：“ 崇政殿 之西，有 延義閣 ，南向； 迎陽門 之北，有 邇英閣 ，東向，皆講讀之所也。” 清 朱之瑜 《安南供役給事》：“故知講讀之道，乃是君國之經；卿士亦然，豈惟人主！”原註：“因國王言武將不必讀書，故云然。”

賦詩

吟詩；寫詩。《左傳·襄公二十八年》：“賦詩斷章，余取所求焉。” 唐 王維 《慕容承攜素饌見過》詩：“紗帽烏皮幾，閒居懶賦詩。” 曹禺 《北京人》第一幕：“他生長在 北平 的書香門第，下棋，賦詩，作畫，很自然地在他的生活里占了很多的時間。”

盛世

[flourishing age] 安定興盛的時代

太平盛世

瑤琴

用玉裝飾的琴。 南朝 宋 鮑照 《擬古》詩之七：“明鏡塵匣中，瑤琴生網羅。” 唐 王昌齡 《和振上人秋夜懷士會》詩：“瑤琴多遠思，更為客中彈。” 宋 何薳 《春渚紀聞·古琴品說》：“ 秦 漢 之間所製琴品，多飾以犀玉金彩，故有瑤琴、緑綺之號。” 清 方文 《石臼訪韓元長》詩之四：“珠樹秋先折，瑤琴我獨傷。”

允宜

合宜。 漢 蔡邕 《光武濟陽宮碑》：“歷數在帝，踐祚允宜。” 明 吾邱瑞 《運甓記·官誥榮封》：“鶴鳴子和，好爵自縻，琴調瑟奏，家室允宜。”

愛日

(1).珍惜時日。《呂氏春秋·上農》：“敬時愛日，至老不休。” 漢 王符 《潛夫論·愛日》：“聖人深知，力者乃民之本也而國之基，故務省役而為民愛日。” 宋 黃庭堅 《寄耿令幾父過新堂邑作迺幾父舊治之地》詩：“勉哉思愛日，贈言同馬檛。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》：“愛日且增初日學，望雲兼慰看雲情。”

(2). 漢 揚雄 《法言·孝至》：“事父母自知不足者，其 舜 乎！不可得而久者，事親之謂也，孝子愛日。” 李軌 註：“無須臾懈於心。”後以指兒子供養父母的時日。《論語·里仁》“父母之年不可不知也” 宋 朱熹 集註：“常知父母之年，則既喜其壽，又懼其衰，而於愛日之誠，自有不能已者。” 清 顧炎武 《為丁貢士亡考衢州君生日作》詩：“傷今已抱終天恨，追往猶為愛日歡。”

(3).《左傳·文公七年》：“ 趙衰 ，冬日之日也。” 杜預 註：“冬日可愛。”後因稱冬日為愛日。亦常比喻恩德。 唐 駱賓王 《在江南贈宋之問》詩：“溫輝凌愛日，壯氣驚寒水。” 宋 司馬光 《和秉國芙蓉》之一：“清曉霜華漫自濃，獨憑愛日養殘紅。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一：“樞密直學士 劉綜 出鎮 並 門，兩制舘閣皆以詩寵其行……都尉 王貽永 云：‘ 河 朔 雪深思愛日， 並 門春暖詠甘棠。’”

大會

(1) [general meeting]∶規模大或內容重要的會議

(2) [rally]∶人數很多的集會、聚會

花甲

(1) [a cycle of sixty years;sixty years of age]∶即一甲子。由天干、地支組合,每一乾支代表一年,六十年為一循環。因乾支名號錯綜參互,故稱花甲子。後稱年滿六十為花甲

手挪六十花甲子,循環落落如弄珠。——計有功《唐詩紀事》

年逾花甲

(2) [times;days;years]∶年月;時代

(3) [age]∶年紀;年歲

閏年

[bissextile year] 凡陽曆中有閏日(二月為二十九日)的年,或陰曆中有閏月(一年有十三個月)的年;閏余(歲余置閏。陰曆每年與回歸年相比所差的時日)

雙月

[bimonthly] 每兩個月發生、出現或做成的;有時指每月發生、出現或做成兩次的

遙應

謂遠遠地配合呼應。《清史稿·萬傳》：“是時 王杲 領 建州 ，與 韃靼 東西遙應，窺 遼 塞， 萬 支拄其間不令合。” 江地 《捻軍史初探·皖北根據地失守與張洛行殉難》：“ 浙 東的 法國 洋槍隊和 浙 西的 左宗棠 部 湘 軍正相互遙應著陰謀夾攻 杭州 。”

泉涌

見“ 泉涌 ”。

亦作“ 泉涌 ”。1.泉水噴涌。比喻事物源源不斷，滔滔不絕。 晉 陸雲 《南征賦》：“雄聲泉涌，逸氣風亮。”《舊唐書·鄭畋傳》：“﹝ 大中 ﹞十年，王師討 徐 方，禁庭書詔旁午， 畋 灑瀚泉涌，動無滯思，言皆破的，同僚閣筆推之。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·青鳳》：“粉飾多詞，妙緒泉涌。”

(2).形容液體大量湧出。 王西彥 《刀俎上》：“媳婦一邊這樣斗膽地分辯著，一邊就拉起衣襟，揩著泉涌而出的眼淚。”

河清

(1).河水變清。多指 黃河 水清。《後漢書·襄楷傳》：“案 春秋 以來及古帝王，未有 河 清及學門自壞者也。”《宋史·河渠志四》：“近因野水衝盪沿 汴 堤岸，及河道淤淺，若止役河清，功力不勝，望俟農隙顧夫開修。”《清史稿·河渠志一》：“是月 河 清，起 陝西 府谷 訖 江 南 桃源 。”

(2). 黃河 水濁，少有清時，古人以“河清”為昇平祥瑞的象徵。《文選·張衡＜歸田賦＞》：“徒臨川以羨魚，俟 河 清乎未期。” 呂延濟 註：“ 河 清喻明時。”《三國志·蜀志·黃權傳》：“若客有 泰山 之安，則主有累卵之危。可但閉境，以待 河 清。” 清 顧炎武 《五十初度時在昌平》詩：“遠路不須愁日暮，老年終自望 河 清。”參見“ 河清三日 ”、“ 河清海晏 ”。

(3).古稱 黃河 千年一清，因以“河清”比喻時機難遇。 漢 王粲 《登樓賦》：“惟日月之逾邁兮，俟 河 清其未極。” 唐 張說 《季春下旬詔宴薛王山池序》：“ 河 清難得，人代幾何。” 孫中山 《建國方略·不知亦能行》：“若必俟我教育之普及，知識之完備而後始行，則 河 清無日，坐失良機，殊可惜也。”

(4).極言歷時之久。 明 朱有燉 《香囊怨》第二折：“憑著我心志誠、身端正，便化作望夫石也，堅等到 河 清。”參見“ 河清難俟 ”。

安邊

安定邊境。《漢書·趙充國傳》：“選擇良吏知其俗者捬循和輯，此全師保勝安邊之冊。” 唐 權德輿 《送靈武范司空》詩：“上略在安邊， 吳 鉤結束鮮。” 宋 蘇軾 《呂惠卿責授建寧軍節度副使本州安置不得簽書公事制》：“迨予踐祚之初，首發安邊之策。假我號令，成汝奸謀。”

寶庫

(1) [treasure house]∶儲存金銀財寶的地方

(2) [treasury]∶值錢的收藏品、儲存品;寶貴物品

知識寶庫

思想寶庫

(3) [storehouse]∶豐富的資源

海洋是世界上最豐富的原料寶庫

祝延

祝人長壽。《漢書·外戚傳下·孝元傅昭儀》：“﹝ 傅昭儀 ﹞為人有材略，善事人，下至宮人左右，飲酒酹地，皆祝延之。” 顏師古 註：“祝延，祝之使長年也。” 宋 秦觀 《代蔡州正賜庫功德疏》：“歲功告備，方圖歸報之因；誕節屆期，當具祝延之禮。” 清 龔自珍 《阮尚書年譜第一敘》：“海內之士，懷觚握槧之倫，介景者鏘羊，祝延者漎萃。”

賜杖

(1).古代帝王對有功年老的大臣賜予手杖，以為榮寵。又對高年賜予王杖，為養老之禮。始行於 漢 ，後世不廢。 清 查慎行 《山野老人遠來祝萬壽者以千計目睹盛事紀之以詩》：“賜酺還賜杖，好向後生夸。”《清史稿·沉德潛傳》：“復詣京師祝皇太后七十萬壽，進《歷代聖母圖冊》，入朝賜杖。”

(2).皇帝或尊長對臣下施以杖刑。 元 虞集 《中書平章政事蔡國張公墓志銘》：“間車駕時巡，既度 居庸 ，皇太后宮幄在 龍虎臺 ，猝遣使召公宮門下，以中旨切責之，賜杖，公創甚，輿歸京師。” 明 沉德符 《野獲編·列朝一·伶官干政》：“伶人恣橫，至操文學詞臣進退之權，不待與 錢寧 通逆 濠 ，已當寸磔矣，乃僅賜杖遣戍凶終，世謂尚未蔽辜雲。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·馬僧》：“余醉與材官角斗，將軍怒，賜杖。”

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