遺疏感璇宮,愴深軒鼎龍湖,兩制重宣慈意; 封章留黼座,憶到薊門馬將,九天定鑒孤忠。

輓聯名人名家

對聯全文

上聯:遺疏感璇宮,愴深軒鼎龍湖,兩制重宣慈意;
下聯:封章留黼座,憶到薊門馬將,九天定鑒孤忠。

對聯備註:

(清-傅銘槐《挽吳可讀聯》)

參考注釋

遺疏

猶遺表。《梁書·袁昂傳》:“初, 昂 臨終遺疏,不受贈謚。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·徐中丞》:“﹝ 徐中丞 ﹞撫 吳 未踰年,以疾乞歸養,舟次於 淮安 卒。其遺疏云:‘願皇上除弊政毋示紛更,廣視聽而中有獨斷,愛民勿使之驕,用人先求其直。’” 易宗夔 《新世說·傷逝》:“ 如皋 冒鶴亭 輓以聯云:‘愛好似 王阮亭 ,微聞遺疏陳情,動天上九重顏色;憐才若 龔芝麓 ,為數攬衣雪涕,有階前八百孤寒。’蓋紀實也。”

璇宮

亦作“璿宮”。1.玉飾的宮殿。多指王宮。 晉 王嘉 《拾遺記·少昊》:“ 少昊 以金德王,母曰 皇娥 ,處璇宮而夜織。” 唐 王勃 《採蓮賦》:“金室麗妃,璿宮佚女。” 清 陳夢雷 《西洋貢獅子賦》:“凝龍圖於黼座,握鳳歷於璇宮。”

(2).傳說中仙人的居所。 清 曹寅 《小遊仙》詩之十:“ 上清 那用銓《真誥》,恰少璇宮琢玉人。”

軒鼎

軒轅 鼎。喻王業、國運。 唐 鄭亞 《太尉衛公<會昌一品制集>序》:“盡皇王之盛事,極臣子之殊功,而 軒 鼎將成, 禹 書就掩,然猶進先嘗之藥,獻高手之醫。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷五:“屬 軒 鼎之俄遷,逮 漢 壇之未遂。” 元 黃溍 《日損齋筆記·辨史》:“值 軒 鼎之俄成,築 韓 壇而未暇。”參見“ 軒轅鼎 ”。

龍湖

(1).古代傳說 黃帝 乘龍升天之處。《樂府詩集·郊廟歌辭十·唐享太廟樂章》:“脫屣高天,登遐上玄。龍湖超忽,象野芊綿。”參見“ 鼎湖 ”。

(2).喻指朝廷。 唐 許天正 《和陳元光平潮寇》:“龍湖膏澤下,早晚徧枯窮。”

兩制

內制和外製的合稱。指翰林學士和中書舍人。《宋史·真宗紀一》:“﹝ 鹹平 元年十月﹞丙午,許羣臣著述詣閤獻,令兩制銓簡。” 明 宋濂 《大明故資善大夫章公神道碑銘》:“ 章 為東南著姓,自 五季 以迄於 宋 代多顯者,內則兩制八座,外則州牧邑宰,皆未嘗無其人。”參閱 宋 趙昇 《朝野類要·兩制》。

宣慈

本謂博聞慈愛。後泛指博愛眾人。《左傳·文公十八年》:“ 高辛氏 有才子八人……忠肅共懿,宣慈惠和,天下之民謂之‘八元’。” 孔穎達 疏:“宣者,徧也。應受多方,知思周徧也。慈者,愛也,愛出於心,恩被於物也。” 漢 蔡邕 《郡掾吏張玄祠堂碑銘》:“掾天姿恭恪,宣慈惠和,允恭博敏,惻隱仁恕,正身履道。” 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》:“淳鉤之鋒,驗於犀兕;宣慈之良,效於明試。”《隋書·刑法志》:“聖王仰視法星,旁觀習坎,彌縫五氣,取則四時,莫不先春風以播恩,後秋霜而動憲。是以宣慈惠愛,導其萌芽,刑罰威怒,隨其肅殺。”

封章

言機密事之章奏皆用皂囊重封以進,故名封章。亦稱封事。 漢 揚雄 《趙充國頌》:“ 營平 守節,屢奏封章。” 唐 白居易 《和夢遊春詩一百韻》:“密勿奏封章,清明操簡牘。” 明 張煌言 《上監國啟》:“雖傾日有心,而瞻雲無路。又懼旁疑他妬,未敢輕達封章。”

黼座

(1).帝座。天子座後設黼扆,故名。 元 袁桷 《次韻正旦會朝詩》:“香擁袞龍開黼座,風廻笙鶴舞鈞天。” 清 陳夢雷 《西洋貢獅子賦》:“皇帝御極十有七載,凝龍圖於黼座,握鳳歷於璇宮。”《清史稿·禮志七》:“ 乾隆 五十年,設宴 乾清宮 ……年最高者,如百五歲司業銜 郭鍾岳 等,得隨一品大臣同趨黼座,親與賜觴。”

(2).借指天子。 宋 林逋 《送范希文寺丞》詩:“黼座垂精正求治,何時條對召公車。” 宋 洪邁 《容齋三筆·吾家四六》:“黼座端臨,五帝神聖而其臣莫及。” 清 平步青 《霞外攟屑·詩話下·王文恪公》:“﹝ 林文忠公 詩﹞風雷何日金縢發,葵藿難通黼座陳。”

薊門

即 薊丘 。 明 蔣一葵 《長安客話·古薊門》:“京師古 薊 地,以薊草多得名……今都城 德勝門 外有 土城關 ,相傳是古 薊門 遺址,亦曰 薊邱 。”參見“ 薊丘 ”。

馬將

見“ 馬將牌 ”。

九天

[the Ninth Heaven;the highest of heavens] 天的最高處,形容極高。傳說古代天有九重。也作“九重天”、“九霄”

馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》

孤忠

(1).忠貞自持,不求人體察的節操。 宋 曾鞏 《韓魏公輓歌詞》:“覆冒荒遐知大度,委蛇艱急見孤忠。” 明 王世貞 《鳴鳳記·忠良會邊》:“只恐孤忠有功難建,須期個地轉天旋,要使離人再得圓。” 清 宋儒醇 《南渡》詩:“獨有 史督輔 ,盡瘁繼以死。一片孤忠心,眾kou7交肆毀。” 清 顧炎武 《井中心史歌》:“獨力難將 漢 鼎扶,孤忠欲向 湘 纍弔。”

(2).指忠貞自持的人。 清 蔣士銓 《冬青樹·自序》:“竊觀往代孤忠,當國步已移,尚間關忍死於萬無可為之時,志存恢復。”

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