生別離即死別離，痛弱子老妻，千里幽魂歸榭幕； 人饑溺由己饑溺，看黃童白叟，一路血淚灑江淮。

對聯全文

上聯：生別離即死別離，痛弱子老妻，千里幽魂歸榭幕；
下聯：人饑溺由己饑溺，看黃童白叟，一路血淚灑江淮。

對聯備註：

（清-王廉《挽任蘭生公》）

參考注釋

生別離

難以再見的離別。《楚辭·九歌·少司命》：“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。”《孔子家語·顏回》：“ 回 以此哭聲，非但為死而已，又有生別離者也。” 唐 孟雲卿 《生別離》詩：“結髮生別離，相思復相保。”

死別

永別。《玉台新詠·古詩＜為焦仲卿妻作＞》：“生人作死別，恨恨那可論！” 唐 杜甫 《垂老別》詩：“孰知是死別，且復傷其寒。”

弱子

幼兒；小孩。《管子·形勢》：“弱子下瓦，慈母操箠。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》：“婉婉弱子，赤立傴僂。” 宋 蘇洵 《權書下·高祖》：“獨計以為家有主母，而豪奴悍婢不敢與弱子抗。”

千里

[the winged steed] 指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

幽魂

[ghost] 脫離肉體的靈魂;尤指死人的靈魂,據認為系陰間世界的居民或以人的形象向活人顯示者(迷信)

饑溺

比喻生活痛苦。語本《孟子·離婁下》：“ 禹 思天下有溺者，由己溺之也； 稷 思天下有飢者，由己飢之也，是以如是其急也。” 元 楊載 《次韻虞彥高游陽明洞》：“不妨山水樂吾樂，豈有飢溺憂民憂。” 太平天囯 洪秀全 《諭蘇省及所屬郡縣四民詔》：“爺哥朕幼坐 天京 ，救民塗炭拯民生，民有飢溺朕飢溺，痌瘝在抱秉至情。”

黃童白叟

黃口小兒和白髮老人。泛指老老少少。 唐 韓愈 《元和聖德詩》：“卿士庶人，黃童白叟，踴躍歡呀，失喜噎歐。” 明 湯式 《一枝花·贈人》套曲：“遠方，近方，黃童白叟知名望。一人下，萬人上，鐵券丹書姓字香。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十：“按：部民保留地方官，例所不許，而賢有司善政所逮，黃童白叟，臥轍攀轅，亦實有出於至誠者。”亦作“ 黃童皓首 ”、“ 黃童白顛 ”。 宋 司馬光 《送伊闕王大夫歌》：“黃童皓首接手而游嬉。” 明 袁宏道 《邑錢侯直指疏薦序》：“夫今之黃童白顛，猶昔氓也；高冠長裾，猶昔士也。”

一路

(1) [all the way]∶在整個的行程中;沿路

一路領先

一路奇景。——《徐霞客遊記·游黃山記》

一路逐隊而行。——《廣東軍務記》

(2) [throughout the journey]∶貫穿旅程

一路多保重

(3) [of the same kind]∶同一類

一路貨

(4) [take the same route;go the same way]∶同一方向進行,走同樣路

咱們是一路嗎?

(5) [together]∶一起(來、去、走)

我與他一路來的

(6) [single file]∶一列

成一路縱隊齊步走

血淚

(1) [tears of blood]∶帶血的眼淚。一般指極度悲痛而流的淚

我行其道,鞠為茂草。我履其房,物存人亡。撫膺涕泣,血淚彷徨。——晉· 陸機《贈弟士龍詩》

(2) [blood and tears]∶血與淚

忠臣發憤兮,血淚交流。——明· 方孝儒《絕命詞》

將書封斷指,血淚染羅裙。——清· 吳偉業《閬州行》

(3) 又如:血淚史;血淚賬。又比喻慘痛的遭遇

血淚家史

江淮

(1). 長江 和 淮河 。《左傳·哀公九年》：“秋， 吳 城 邗 ，溝通 江 淮 。” 三國 魏 阮籍 《樂論》：“ 江 淮 之南，其民好殘； 漳 汝 之間，其民好奔。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·銀杏》：“ 江 淮 間一御史疏陳水患。”

(2).泛指 長江 與 淮河 之間的地區。《後漢書·周榮傳》：“ 榮 ， 江 淮 孤生，蒙先帝大恩，以歷宰二城。” 明 《端午食賜粽有感》詩：“東南米價高如玉， 江 淮 餓莩千家哭。” 清 鈕琇 《觚賸·舊雷有聲》：“余宦遊所至，其風土大略相同，唯 粵 中則不特與朔方絶異，即較之 江 淮 ，亦甚懸殊。” 凌力 《星星草》第十五章一：“如今捻軍兵分東西，追剿各軍愈追愈遠愈加勞苦，而出自 江 淮 的餉源卻愈益短絀難辦。”

(3).特指今 江西省 鄱陽湖 一帶。《史記·五帝本紀》：“ 三苗 在 江淮 、 荊州 數為亂。” 張守節 正義：“淮，讀曰匯，音胡罪反，今 彭蠡湖 也。”

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