本是佛國菩提，喜濟施宏功，誕膺多福； 同為海天臣子，願贊襄孝治，共祝慈齡。

對聯全文

上聯：本是佛國菩提，喜濟施宏功，誕膺多福；
下聯：同為海天臣子，願贊襄孝治，共祝慈齡。

對聯備註：

（清-《慈禧太后四旬萬壽福州燈聯》）

參考注釋

佛國

(1).佛所生之地，指 天竺 ，即古 印度 。《維摩經略疏》卷一：“言佛國者，佛所居域，故名佛國。” 宋 陸游 《掩戶》詩：“ 泰山 蟻垤初何有？佛國魔宮本亦平。”

(2).指寺院。 唐 戴叔倫 《寄禪師寺華上人次韻》之一：“佛國三秋別，雲臺五色連。” 清 方文 《麻城訪稿木大師》詩：“普天披髮奈渠何，我黨逃名佛國多。”

菩提

[梵Bodhi] 佛教音譯名,指覺悟的境界

濟施

救濟施捨。 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》：“興鰥寡孤獨院，準仁人濟施，生則教以詩書各法，死則憐而葬之。”

誕膺

承受(天命或帝位)。《書·武成》：“我文考 文王 ，克成厥勛，誕膺天命，以撫方夏。” 孔 傳：“大當天命。” 唐 陸贄 《請許台省長官舉薦屬吏狀》：“陛下誕膺寶歷，思致理平。” 明 歸有光 《封朝鮮國王妃朴氏誥文》：“制曰：‘我祖宗誕膺天命，統御萬方。’” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五：“天貺大東，數千年前，早開楛矢信義之俗，以待我祖宗誕膺景命，混一神洲。”

多福

(1).多福分；多幸福。《書·畢命》：“予小子永膺多福。”《詩·大雅·文王》：“永言配命，自求多福。” 漢 班固 《東都賦》：“猗歟緝熙，允懷多福。” 晉 陸機 《五等論》：“經始權其多福，慮終取其少禍。” 郭小川 《登九山》詩：“高亢的豫劇腔呵，表不盡這代人的多福多壽。”

(2).舊時常以“多福”、“多壽”、“多男”作祝頌之詞。參見“ 三多 ”。

臣子

[official as subject to the king] 君主時代的官吏

贊襄

輔助，協助。語本《書·皋陶謨》：“ 皋陶 曰：‘予未有知，思曰贊贊襄哉。’” 唐 柳宗元 《禮部賀皇太子冊禮畢德音表》：“嚴贊襄之禮，賜與有加。”《二刻拍案驚奇》卷十二：“相從之事，出於本人情願，非小弟所可贊襄。” 孫中山 《建國方略·＜行易知難＞自序》：“卒賴全國人心之傾向，仁人志士之贊襄，乃得推覆專制，創建共和。”

孝治

《孝經·孝治》：“昔者，明王之以孝治天下也，不敢遺小國之臣，而況於公侯伯子男乎。”後用“孝治”謂以孝道治理國家，教化百姓。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“闢玄闈以闡化，寢鳴鐘以體國，翼亮孝治，緝熙中教。” 宋 歐陽修 《皇太后還政議合行典禮詔》：“刑於四海之風，必務先於孝治，惟是事親之禮，蓋存有國之規。”《清史稿·禮志五》：“ 順治 十六年，左副都御史 袁懋功 請舉祫祭，以彰孝治。”

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