懿德大年，金萱春茂； 含章抱朴，玉樹山輝。

對聯全文

上聯：懿德大年，金萱春茂；
下聯：含章抱朴，玉樹山輝。

對聯備註：

（清-耆壽民《史夢蘭繼室田太夫人九十大壽》）

對聯懿德大年，金萱春茂； 含章抱朴，玉樹山輝。書法欣賞

參考注釋

懿德

[virtue] 美德

林慮懿德,非禮不處。——《後漢書·鍾浩傳》

懿德高風,令人景仰

大年

(1) [New Year]∶春節

過大年

(2) [good year] ∶農業豐收年

(3) [on-year]∶果樹結果的年或結果多的年

(4) [a lunar year in which the last month has 30 days]∶農曆12月有30天的年份

(5) [great year]∶春分點運動一整圈所需的約25800年的周期,在此期間天極環繞黃極描出一個完整的圓

含章

(1).包含美質。《易·坤》：「六三，含章可貞。」 孔穎達 疏：「章，美也。」《三國志·魏志·管寧傳》：「含章素質，冰絜淵清。」 唐 柳宗元 《唐故衡州刺史東平呂君誄》：「進於禮司，奮藻含章。」 宋 司馬光 《體要疏》：「夫豈皆習見成俗以為當然，其亦有含章懷寶，待唱而發者也。」

(2).指 曹丕 的九把刀劍之一。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：「 魏文 九寶，器利辭鈍。」 范文瀾 註：「 魏 曹丕 《典論·劍銘》『余好擊劍……以為寶器九。劍三：一曰飛景，二曰流采，三曰華鋒。刀三：一曰靈寶，二曰含章，三曰素質。匕首二：一曰清剛，二曰揚文。靈陌刀一：曰龍鱗。因姿定名，以銘其柎。』」

(3).見「 含章殿 」。

抱朴

亦作「 抱朴 」。1.持守本真，不為外物所誘惑。《老子》：「見素抱樸，少私寡慾。」《後漢書·儒林傳下·謝該》：「猥使良才抱朴而逃，踰越山河，沉淪 荊 楚 ，所謂往而不反者也。」 南朝 宋 謝靈運 《過白岸亭詩》：「未若長疎散，萬事恆抱朴。」 清 譚獻 《明詩》：「有道術者，依仁據義，履中蹈和，則上合六義；懷才抱朴，言志永言，則旁通九流。」

(2).抱住樹皮。《文選·王褒＜洞簫賦＞》：「秋蜩不食，抱朴而長吟兮。」 李善 注引《蒼頡篇》：「朴，木皮也。」

見「 抱朴 」。

玉樹

(1).神話傳說中的仙樹。 唐 李白 《懷仙歌》：「仙人浩歌望我來，應攀玉樹長相待。」 金 元好問 《幽蘭》詩：「鈞天帝居清且夷，瑤林玉樹生光輝。」

(2).用珍寶製作的樹。《漢武故事》：「上（ 漢武帝 ）於是於宮外起 神明殿 九間……前庭植玉樹。植玉樹之法，葺珊瑚為枝，以碧玉為葉，花子或青或赤，悉以珠玉為之。」 北周 庾信 《謝滕王集序啟》：「 甘泉宮 里，玉樹一叢， 玄武闕 前，明珠六寸。」 宋 歐陽修 《漢宮》詩：「玉樹人間老，珊瑚海底生。」 寧調元 《偶成》詩：「銅駝寂寂迷衰草，玉樹依依戀夕陽。」

(3).槐樹的別稱。《三輔黃圖·漢宮》：「 甘泉谷 北岸有槐樹，今謂玉樹。」 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下：「 雲陽縣 界多 漢 離宮故地，有樹似槐而葉細，土人謂之玉樹。」

(4).美麗的樹。 唐 宋之問 《折楊柳》詩：「玉樹朝日映，羅帳春風吹。」 元 薩都剌 《望金陵》詩：「春風玉樹留歌韻，暮日青山立畫屏。」 清 劉獻廷 《斐園松》詩：「白玉堂前緑玉樹，橫空百尺寒颼飀。」

(5).白雪覆蓋的樹。 唐 李白 《對雪獻從兄虞城宰》詩：「庭前看玉樹，腸斷憶連枝。」 元 薩都剌 《釣雪圖》詩：「村南村北人跡斷，山前山後玉樹迷。」 清 金人瑞 《對雪次韻》：「玉樹誠堪愛，冰肌已久夸。」 瞿秋白 《赤都心史·兵燹與弦歌》：「﹝赤旗﹞時時招拂，蕩漾著四周霜枝玉樹間的晨光。」

(6). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：「 謝太傅 問諸子姪：『子弟亦何預人事，而正欲使其佳？』諸人莫有言者。 車騎 答曰：『譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。』」後以「玉樹」稱美佳子弟。 唐 杜甫 《題柏大兄弟山居屋壁》詩之一：「叔父朱門貴，郎君玉樹高。」《二刻拍案驚奇》卷三：「那翰林生得儀容俊雅，性格風流；所事在行，諸般得趣，真乃是天上謫仙，人中玉樹。」 郁達夫 《遲桂花》：「可是我那年老的母親，卻仍是雄心未死，還在想我結一頭親，生下幾個玉樹芝蘭來，好重振重振我們的這已經墜落了很久的家聲。」

(7). 南朝 陳後主 所作歌曲《玉樹後庭花》的省稱。 唐 李商隱 《陳後宮》詩：「壽獻金莖露，歌翻『玉樹』塵。」 元 孫周卿 《蟾宮曲·自樂》曲：「低歌『玉樹』，爛醉金釵。」 清 納蘭性德 《夢江南》詞：「遺蹤陌上有銅駝，『玉樹』夜深歌。」

注釋是字典網系統生成，僅供參考！