總角相知，獲交先子門牆，垂老猶能時促膝； 騎箕竟去，寄語酉君夫婦，遺孤聞道已扶床。

對聯全文

上聯：總角相知，獲交先子門牆，垂老猶能時促膝；
下聯：騎箕竟去，寄語酉君夫婦，遺孤聞道已扶床。

對聯備註：

（清-吳汝綸《挽李仙屏聯》）

參考注釋

總角

(1) [a child’s hair twisted in a knot]∶古代未成年的人把頭髮紮成髻

(2) [childhood]∶童年時期,幼年

總角之交

總角聞道,白首無成。——晉· 陶潛《榮木》

相知

(1) [be well acquainted with each other]∶互相了解,知心

(2) [bosom friend;great friend]∶互相知心的朋友

與三四個相知方才吃得數杯,則聽得街上鬧炒炒。——《京本通俗小說》

先子

(1).泛指祖先。《左傳·昭公四年》：“ 宣伯 曰：‘ 魯 以先子之故，將存吾宗，必召女。’” 杜預 註：“先子， 宣伯 先人。”

(2).稱亡父。《孟子·公孫丑上》：“ 曾西 蹵然曰：‘吾先子之所畏也。’” 焦循 正義：“稱‘先子’者，謂父，非謂祖父也。” 宋 梅堯臣 《酒病自責呈馬施二公》詩：“我無文章留，何可事杯觴，況承先子戒，宜不著口嘗。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·賭符》：“先子與最善，每適城，輒造之。”

(3).稱丈夫的亡父。《國語·魯語下》：“ 文伯 之母聞之，怒曰：‘吾聞之先子。’” 韋昭 註：“先子，先舅 季悼子 也。”

門牆

[symbol of admission to teacher-disciple relationship] 指老師之門

望孔子之門牆。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》

垂老

[approaching old age] 年將至老

促膝

[side by side] 膝蓋對著膝蓋,指相對近坐

促膝之狹坐,交杯觴於咫尺。——《抱朴子·疾謬》

促膝談心

騎箕

見“ 騎箕尾 ”。

寄語

[send word] 傳話給某人

寄語紅橋橋下水,扁舟何日尋兄弟。——陸游《漁家傲·寄仲高》

寄語故人

夫婦

(1).夫妻。《易·序卦》：“有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子。”《孟子·滕文公上》：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。”《儒林外史》第二十回：“ 匡超人 紗帽圓領，金帶皂靴，先拜了給諫公夫婦；一派細樂，引進洞房。” 曹禺 《日出》第二幕：“ 陳白露 （按電鈴）你們夫婦兩人感情真好，這一會兒都離不開。”

(2).猶言匹夫匹婦，指平民男女。《管子·宙合》：“分敬而無妒則夫婦和勉矣。” 郭沫若 等集校：“此二句獨言‘夫婦’，蓋謂舉國百姓之男女也。君臣相得，故天下之男女亦和諧而共勉。”《管子·君臣下》：“有道之國發號出令，而夫婦盡歸親於上矣。”《禮記·中庸》：“君子之道費而隱，夫婦之愚，可以與知焉。及其至也，雖聖人亦有所不知焉。” 鄭玄 註：“言匹夫匹婦愚耳，亦可以其與有所知，可以其能有所行者，以其知行之極也。” 唐 劉駕 《唐樂府》序：“獲見明天子以德歸 河 湟 地，臣得與天下夫婦復為太平人。”

遺孤

[orphan] 父母雙亡的兒童

聞道

(1).領會某種道理。《論語·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。” 唐 韓愈 《師說》：“聞道有先後，術業有專攻。” 明 李贄 《卓吾論略》：“吾父子儻亦聞道於此，雖萬里可也。”

(2).聽說。 唐 杜甫 《秋興》詩之四：“聞道 長安 似弈棋，百年世事不勝悲。” 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第二折：“豈不聞道是哀哀父母劬勞。” 李木庵 《東山吟》：“聞道時危黨錮急，傷心不許問家國。”

扶床

謂年幼扶床學步。《玉台新詠·古詩＜為焦仲卿妻作＞》：“新婦初來時，小姑始扶牀；今日被驅遣，小姑如我長。” 唐 韓愈 《苗氏墓志銘》：“累累外孫，有攜有嬰，扶牀坐膝，嬉戱讙爭。” 王闓運 《嚴通政庶母任氏壽頌序》：“ 魯卿 納幣， 穆姜 猶嫌非姒；叔妹扶牀， 班氏 恐其自尊。”

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