里居亦相去安陽侯未遙，早聞富鄭還朝，萬國機宜資手書； 平生以不見文正公為憾，何意忠宣謝世，一編楚些當心香。

對聯全文

上聯：里居亦相去安陽侯未遙，早聞富鄭還朝，萬國機宜資手書；
下聯：平生以不見文正公為憾，何意忠宣謝世，一編楚些當心香。

對聯備註：

（清-蕭光遠《挽曾紀澤聯》）

參考注釋

里居

(1) 〈方〉

(2) [address]∶住址

(3) [live in the country]∶鄉居,辭官返鄉居住

相去

相距；相差。《漢書·食貨志上》：“令民入粟受爵至五大夫以上，乃復一人耳。此其與騎馬之功相去遠矣。”《晉書·王祥傳》：“吾等 魏 之三公，公王相去，一階而已。” 宋 曾鞏 《答范資政書》：“而拜別朞年之間，相去數千里之遠，不意閣下猶記其人。” 魯迅 《書信集·致章廷謙》：“據 達夫 口述，則他們所答應者，和我所提出的相去並不遠。”

陽侯

(1).古代傳說中的波濤之神。《戰國策·韓策二》：“塞漏舟而輕 陽侯 之波，則舟覆矣。” 鮑彪 註：“説 陽侯 多矣。今按《四八目》， 伏羲 六佐，一曰‘陽侯’，為江海。蓋因此為波神歟？”《淮南子·覽冥訓》：“ 武王 伐 紂 ，渡於 孟津 ， 陽侯 之波，逆流而擊。” 清 顧炎武 《河上作》詩：“仰希聖明眷，下戢 陽侯 波。”

(2).借指波濤。《楚辭·九章·哀郢》：“凌陽侯之氾濫兮，忽翱翔之焉薄。” 馬茂元 註：“陽侯，波濤之神，這裡用作波濤的代稱。” 晉 葛洪 《抱朴子·備闕》：“ 惠子 ，上相之標也，而不能役舟楫以凌陽侯。” 清 錢謙益 《壽福清公六十序》：“捩柁呼號，與陽侯爭一旦之命。”

還朝

返回朝廷。《宋書·江夏文獻王義恭傳》：“二十九年冬，還朝，上以御所乘蒼鷹船上迎之。” 元 吳澂 《賈侯修廟學頌》：“ 至大 二年，還朝拜戶部尚書。”《儒林外史》第一回：“入了 浙江 境，才打聽得 危素 已還朝了。”

國機

(1).國家興亡的關鍵。《管子·揆度》：“君失二五者亡其國，大夫失二五者亡其勢，民失二五者亡其家，此國之至機也，謂之國機。”按，二五：事名二，正名五。

(2).指國之機務，國之軍政大事。 南朝 梁 江淹 《為蕭公謝開府辟召表》：“臣謬讚國機，職宜冰鑒。”《前漢書平話》卷下：“三大王傳令相府下頭目，來日聚會，特有商議國機之事。”

手書

(1) [personal letter]∶親筆寫的信

密以手書相曉

(2) [write in one’s own hand]∶親筆書寫

辛未三月念六夜四鼓,意洞手書。——清· 林覺民《與妻書》

(3) [handwriting]∶筆跡

有識其手書者

平生

(1) [all one’s life]∶終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) [always]∶向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

不見

(1)

[do not see;do not meet]∶不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

[be lost;be missing]∶[東西]見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

正公

古代官名。指三上公。《穆天子傳》卷一：“丙寅，天子屬官效器，乃命正公 郊父 受敕憲。” 郭璞 註：“正公，謂三上公，天子所取正者， 郊父 為之。”《後漢書·獨行傳·周嘉》：“﹝ 周燕 ﹞當下蠶室，乃嘆曰：‘我 平王 之後，正公玄孫，豈可以刀鋸之餘，下見先君！’遂不食而死。”

何意

(1).為什么，何故。 宋玉 《神女賦》：“晡夕之後，精神怳忽，若有所喜，紛紛擾擾，未知何意？” 南朝 梁 任昉 《奏彈劉整》：“ 整 聞聲仍打 逡 ， 范 喚問：‘何意打我兒？’” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·教子》：“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒，詢曰：‘至尊已有，我何意無？’”

(2).豈料；不意。《後漢書·申屠蟠傳》：“ 蟠 勃然作色曰：‘始吾以子為可與言也，何意乃相拘教樂貴之徒邪？’” 三國 魏 吳質 《答魏太子箋》：“自謂可終始相保，並騁材力，效節明主，何意數年之閒，死喪略盡。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》：“吾姊妹居此數十餘年，深蒙 秋公 珍重護惜，何意驀遭狂奴，俗氣薰熾，毒手摧殘。” 清 顧炎武 《王征君潢具舟小坐柵洪橋下》詩：“何意多同心，合沓來諸方？”

謝世

[pass away;die] 逝世

楚些

《楚辭·招魂》是沿用 楚國 民間流行的招魂詞的形式而寫成，句尾皆有“些”字。後因以“楚些”指招魂歌，亦泛指 楚 地的樂調或《楚辭》。 唐 牟融 《邵公母》詩：“搔首驚聞 楚 些歌，拂衣歸去淚懸河……傷心獨有黃堂客，幾度臨風詠《蓼莪》。” 宋 范成大 《gong8安渡江》詩：“伴愁多 楚 些，吟病獨 吳 音。” 清 朱錫 《幽夢續影》：“焚香供梅，宜讀 陶 詩；垂簾供蘭，宜讀 楚 些。” 程善之 《和孟碩獄中詩》之三：“莫倚 巫陽 歌 楚 些，杜鵑已喚不如歸。”

當心

(1) [beware of;be careful]∶注意,留心

當心小麥

(2) [in the midmost]∶指人的胸口部,泛指正中間

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