港澳歸宗存範式 台澎返棹莫遲疑

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對聯港澳歸宗存範式 台澎返棹莫遲疑書法欣賞

參考注釋

港澳

(1).港灣。《宋史·河渠志六》：“ 鎮江府 傍臨 大江 ，無港澳以容舟楫。”《清史稿·兵志九》：“ 福建 東南沿海凡二千餘里，港澳凡三百六十餘處。”

(2). 香港 、 澳門 的並稱。

歸宗

(1).古代謂出嫁婦女，父母雖亡，也得回家省問，以示不絕於宗族。《儀禮·喪服》：“婦人雖在外，必有歸宗。” 鄭玄 註：“父雖卒，猶自歸宗……不自絶於其族類也。”

(2).古時已出嫁的婦女因夫死而回到娘家，或年限女婿(招女婿的一種)回至本家。《詩·邶風·燕燕》“之子于歸，遠送於野” 毛 傳：“歸，歸宗也。” 唐 韓愈 《盧君墓志銘》：“母夫人既終，育幼弟與歸宗之妹，經營勤甚，未暇進仕也。” 元 無名氏 《冤家債主》第三折：“我無兒不使婦，你兩個可也有爺和娘在家裡，不如收拾了一房一臥，各自歸宗去罷。”《元典章·戶部三·籍冊》：“﹝年限女婿﹞歸宗與父兄同家住坐。”

(3).出嗣異姓別支或流落在外的人，還歸本宗。《新唐書·許王素節傳》：“因詔外繼嗣王者皆歸宗。”《初刻拍案驚奇》卷二：“﹝你﹞認定我是你失去的妹子，我認定你是哥哥，兩口同聲當官去告理，一定斷還歸宗。”《二十年目睹之怪現狀》第九九回：“只要你果然官做大了，可以呈請歸宗的。”

(4).物歸原主。《二刻拍案驚奇》卷十七：“環為舊物，箭亦歸宗。”

(5).猶歸結。 謝覺哉 《三三制的理論與實際》：“一切都歸宗於一點：民主習慣，遵守決議，不以私害公。” 郭沫若 《答教育三問》：“一句話歸宗，讓青年自由自在的發展便是最好的領導。”

範式

猶榜樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·事類》：“ 崔 、 班 、 張 、 蔡 ，捃摭經史，華實布濩，因書立功，皆後人之範式也。”

返棹

亦作“ 返櫂 ”。乘船返回。泛指還歸。《二刻拍案驚奇》卷六：“﹝ 劉老 ﹞辦了些牲醴酒饌，重到墓間澆奠一番，哭了一場，返棹歸 淮安 去了。”《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》：“使君曰：‘賢壻放心前去，不必多憂，若得充囊之利，早圖返棹。’言罷，分別而去。” 清 龔自珍 《乙酉臘見紅梅一枝思親而作》詩：“南天初返櫂，東閣正留賓。” 清 柯悟遲 《漏網喁魚集·道光廿六年》：“弁勇返棹，官亦回城上詳各憲。”

遲疑

[hesitate] 猶豫不決

她遲疑了一會兒,然後說道:“是的。”

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