對聯全文
上聯:晏嬰好儉,陶侃習勤,生平尤嗜讀書,栽蘭桂新陰,後起人文通籍早;
下聯:鮑叔分財,於公積德,隨處不忘為善,溯桑梓舊劫,故鄉寒畯感恩多。
對聯備註:
(清-朱廷燮《挽趙竹洲姻伯聯》)
參考注釋
晏嬰
(?-前500)春秋時期齊國大夫。字平仲,夷維(今山東高密)人。歷仕靈公、莊公、景公為卿。奉景公命出使晉國聯姻,與晉大夫叔向議論齊國政局,預言齊國政權將被田氏取代。傳世有《晏子春秋》,為戰國時人蒐集有關他的言行編輯而成。
生平
(1) [all one’s life]∶人的整個生活過程,一生
作者生平事跡
汝之生平,吾已作傳。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) [ever since one's birth]∶有生以來
因念黃山當生平奇覽。——明· 徐宏祖《游黃山記》
讀書
(2) [study]∶正式學習一個科目或課程
她讀書很用功
蘭桂
(1).蘭和桂。二者皆有異香,常用以比喻美才盛德或君子賢人。《文選·劉琨<答盧湛>詩》:“虛滿伊何,蘭桂移植。” 呂向 註:“蘭桂,喻君子也。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·省事》:“今世之所覩,懷瑾瑜而握蘭桂者,悉恥為之。” 盧文弨 補註:“蘭、桂,皆有異香。以喻懷才抱德之士,恥為若人之所為也。” 元 麻革 《密國公輓詞》:“零落傷蘭桂,孤高嘆鳳鸞。” 清 顧炎武 《哭顧推官》詩:“二子各英姿,文才比蘭桂。”
(2).比喻子孫。參見“ 蘭桂齊芳 ”。
新陰
**新生枝葉逐漸茂密而形成的樹蔭。 唐 崔護 《郡齋三月下旬作》詩:“偃仰捲芳褥,顧步愛新陰。” 唐 白居易 《首夏》詩:“春禽餘哢在,夏木新陰成。”
起人
(1).早起的人。 唐 陸龜蒙 《曉起即事因成回文寄襲美》詩:“平波落月吟閒景,暗幌浮煙思起人。”
(2).出動人眾。《水滸傳》第二九回:“本待要起人去和他廝打,他卻有 張團練 那一班兒正軍,若是鬧將起來,和營中先自折理。”
通籍
[be an official;secure official position] 做官。“籍”是二尺長的竹片,上寫姓名,年齡,身份等,掛在宮門外,以備出入時查對。“通籍”謂記名於門籍,可以進出宮門。因此後來便稱做官為“通籍”。
通籍後。——清· 袁枚《黃生借書說》
鮑叔
鮑叔牙 的別稱。 春秋 時 齊國 大夫。以知人並篤於友誼稱於世。後常以“鮑叔”代稱知己好友。 唐 元稹 《寄樂天》詩:“惟應 鮑叔 猶憐我,自保 曾參 不sha8人。” 鄒韜奮 《經歷》十二:“在我苦學的時候, 郁先生 實在可算是我的‘鮑叔’。”參閱《史記·管晏列傳》。
分財
(1).付出錢財。《史記·平準書》:“天子既下緡錢令而尊 卜式 ,百姓終莫分財佐縣官。” 南朝 梁 任昉 《奏彈劉整文》:“ 整 復雲, 寅 ( 劉寅 )未分財贖 當伯 。”
(2).分家。《後漢書·蔡邕傳》:“與叔父從弟同居,三世不分財,鄉黨高其義。”
(3).指分配家中財產。 南朝 梁 任昉 《奏彈劉整文》:“ 薛包 分財,取其老弱。” 清 梁章鉅 《浪跡三談·李瀚蒙求》:“ 郭巨 分財兩弟,己獨取母供養。”
積德
[do good deeds;be given to kindness and charity] 為求福而做好事(迷信)
積德行善
隨處
[everywhere;anywhere] 到處;處處
只要有一粒種了,它就不擇地勢,不畏嚴寒酷熱,隨處茁壯地生長起來了。——《松樹的風格》
為善
猶行善。《書·泰誓中》:“我聞吉人為善,惟日不足。”《國語·齊語》:“夫是,故民皆勉為善。” 南朝 梁 劉孝標 《辯命論》:“為善一,為惡均,而禍福異其流,廢興殊其跡。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》:“勸使為善,誡使勿惡。”
桑梓
[one’s native place] 古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。又說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的,要對它表示敬意。後人用“桑梓”比喻故鄉
維桑與梓,必恭敬止。——《詩·小雅·小弁》
桑梓之地,父母之邦
造福桑梓
世先生同在鄉桑梓。——《儒林外史》
故鄉
[native place;hometown;birthplace] 家鄉,自己出生的地方
願馳千里足,送兒還故鄉。——《樂府詩集·木蘭詩》
寒畯
(1).出身寒微而才能傑出的人。 五代 王定保 《唐摭言·好放孤寒》:“ 李太尉 德裕 頗為寒畯開路,及謫官南去,或有詩曰:‘八百孤寒齊下淚,一時南望 李崖 州。’” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷七:“若本朝尚科舉,顯人魁士皆出寒畯。” 清 阮元 《小滄浪筆談》卷二:“﹝ 吳念湖 ﹞尤喜奬譽後輩,一時寒畯多倚賴之。” 康有為 《大同書》戊部第一章:“昔人禁世官,譏世卿,以伸寒畯而致之平等。”
(2).猶寒微。 清 和邦額 《夜譚隨錄·馮勰》:“世之衰也,一變而為請託,更變而為賄賂,寒畯之士,遺於野矣。”
感恩多
詞調名。本為 唐 教坊曲名。雙調,有三九、四十字兩體。
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