轍跡依然想見德車樂御 宮牆宛在欣瞻義路禮門

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上聯：轍跡依然想見德車樂御
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對聯備註：

（胡塤題湖北問津書院）

對聯轍跡依然想見德車樂御 宮牆宛在欣瞻義路禮門書法欣賞

參考注釋

轍跡

亦作“ 轍跡 ”。1.車子行駛的痕跡。《藝文類聚》卷七一引 晉 棗據 《船賦》：“且其行無轍跡，止無所根，不疾而速，忽若馳奔。” 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》：“跨中州之轍跡，窮神行之軌躅。” 唐 白居易 《人之窮困由君之奢欲策》：“倦畋漁之樂，疲轍跡之游。” 清 馬維翰 《瀘定橋》詩：“人影漾驚波，行空無轍跡。” 艾青 《手推車》詩：“手推車，以單獨的輪子，刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡，穿過廣闊與荒漠。”

(2).痕跡。《老子》：“善行無轍跡，善言無瑕讁。” 南朝 梁 任昉 《答劉居士》詩：“行無轍跡，理絶心機。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·泰伯篇三》：“ 顏子 則去一分私，顯一分公，除彼己之轍跡，而顯其和平。”

(3).猶途徑。《淮南子·主術訓》：“今治亂之機，轍跡可見也。” 明 方孝孺 《任重齋記》：“他如七十子之徒，雖其才各殊，至於轍跡亦一而已，蓋自任之道同也。” 清 包世臣 《與楊季子論文書》：“夫 孟 荀 文之祖也； 子政 、 子云 ，文之盛也：典型具在，轍跡各殊。”

見“ 轍跡 ”。

依然

[still;as before] 照往常,依舊

依然如故

依然有效

想見

[gather;infer] 經過推測得出結論

從中可以想見生活的艱難

想見當日圍城光景。——清· 全祖望《梅花嶺記》

德車

指古代帝王所乘五路(輅)中的玉、金、象、木四路(輅)。路，車。《禮記·曲禮上》：“兵車不式，武車綏旌，德車結旌。” 鄭玄 註：“德車，乘車。” 孔穎達 疏：“德車，謂玉路、金路、象路、木路。四路不用兵，故曰德車。德美在內，不尚赫奕，故結纏其旒著於竿也。 何胤 雲，以德為美，故略於飾此坐乘之車也。”參見“ 五路 ”。

宮牆

(1).住宅的圍牆。《管子·八觀》：“宮牆毀壞，門戶不閉，外內交通，則男女之別毋自正矣。”

(2).《論語·子張》：“ 叔孫武叔 語大夫於朝曰：‘ 子貢 賢於 仲尼 。’ 子服景伯 以告 子貢 。 子貢 曰：‘譬之宮牆， 賜 之牆也及肩，窺見室家之好。夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。’”後因稱師門為“宮牆”。 漢 蔡邕 《郭有道太原郭林宗碑》：“宮牆重仞，允得其門。” 元 劉詵 《詠歸亭賦》：“屹宮牆之數仞，接道義之通衢。” 孔尚任 《出山異數記》卷五引 清聖祖 （ 康熙 ）《過闕里》詩：“鑾輅來 東魯 ，先登夫子堂。兩楹陳俎豆，萬仞見宮牆。” 陳去病 《自兗州過曲阜謁聖廟孔林》詩：“宮牆高萬仞，循走傴吾躬。”

(3).指宮廷的圍牆。 唐 岑參 《送鄭少府赴滏陽》詩：“青山入官舍，黃鳥度宮牆。” 唐 杜牧 《阿房宮賦》：“二川溶溶，流入宮牆。” 明 徐復祚 《投梭記·恣劫》：“ 鹹陽 王氣都淪喪，離離滿宮牆。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“仰望森森的宮牆，隔斷了春天，隔斷了人世。”

(4).借指朝廷。《晉書·段灼傳》：“﹝古之明王﹞仁孝著乎宮牆，弘化洽乎兆庶。” 清 孔尚任 《桃花扇·劫寶》：“起煙塵， 金陵 氣暗，怎救宮牆！”

義路

正道。《後漢書·李固傳》：“夫義路閉則利門開，利門開則義路閉也。” 唐 黃滔 《與韋舍人啟》：“伏惟舍人義路無疆，詞源絶岸，設鑄 顏 之鑪冶，恢薦 禰 之牋函。”

禮門

(1).謂君子循行的禮儀之道。語本《孟子·萬章下》：“夫義，路也；禮，門也。惟君子能由是路，出入是門也。” 明 楊柔勝 《玉環記·富童譖非》：“你與他夫婦之情，當勸他由行義路，出入禮門，莫作無益，休為嬉戲。”

(2).指孝友的門族。 魯迅 《華蓋集·補白》：“又有許多好看的古典：五世同堂呀，禮門呀，義宗呀。”

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