繼列聖成謨，崇儉黜奢，虞夏商周同盛德； 頌一人有慶，稱觥鼓吹，東西南朔祝熙春。

對聯全文

上聯：繼列聖成謨，崇儉黜奢，虞夏商周同盛德；
下聯：頌一人有慶，稱觥鼓吹，東西南朔祝熙春。

對聯備註：

（清-周球璋《道光五旬萬壽聯》）

參考注釋

列聖

(1).指歷代帝王；諸皇帝。《文選·左思＜魏都賦＞》：“且 魏 地者……列聖之遺塵。” 李善 註：“ 魏 地，畢昴之分野， 虞舜 及 禹 所都之地。” 唐 元稹 《顏峴右贊善大夫》：“列聖念功，訪求太師之後。” 明 葉盛 《水東日記·沉簡庵詞翰品行》：“早年與兄 自樂學士 同在翰林，遭際列聖，榮遇罕比。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·內務府定製》：“前殿、後殿均九間，中為穿堂以聯前後，繚以周垣，供奉列聖、列後神牌。”

(2).謂歷代聖人。 康有為 《禮運注敘》：“天愛群生，賴以不泯，列聖呵護，幸以流傳二千五百年。”

虞夏

指 有虞氏 之世和 夏 代。《禮記·表記》：“ 虞 夏 之質， 殷 周 之文，至矣。”《國語·周語上》：“昔我先王世 后稷 ，以服事 虞 夏 。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》：“ 虞 夏 文章，則有 皋陶 六德。”

商周

《左傳·桓公十一年》：“師克在和，不在眾。 商 周 之不敵，君之所聞也。”後用“商周”比喻兩者難以匹敵。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷下：“ 惠休 yin7靡，情過其才，世遂匹之 鮑照 ，恐 商 周 矣！”

盛德

(1) [sublime virtue]∶崇高的品德

君子盛德

(2) [deep kindness]∶深厚的恩德

足感盛德

一人有慶

《書·呂刑》：“一人有慶，兆民賴之，其寧惟永。” 孔 傳：“天子有善，則兆民賴之，其乃安寧長久之道。”後常用為歌頌帝王德政之詞。《晉書·樂志上》：“上教如風，下應如卉，一人有慶，羣萌以遂。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·木蘭行圍制度》：“諸藩部落、 蒙古 仰瞻聖武，莫不歡欣踴躍，以頌‘一人有慶’也。”

稱觥

舉杯祝壽。 清 昭槤 《嘯亭續錄·伊總憲》：“ 穆司馬 彰阿 告余曰：‘吾儕家長稱觥之期，其子弟僕長，尚預戒同事勿以不祥事見知。今萬壽令節， 伊公 以惑亂人語入告，何其舛也？’”

鼓吹

(1) [advocate;proclaim far and wide]∶宣揚,使眾人知道

鼓吹六經

(2) [preach;play up]∶吹噓

鼓吹種族優劣論

東西南朔

見“ 東西南北 ”。

熙春

(1) [warm spring]∶明媚的春天

(2) [hyson]∶同“熙春茶”

注釋是字典網系統生成，僅供參考！