馬史文章邁班固； 犧經術數出京房。

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對聯備註：

（清-《馬房》）

對聯馬史文章邁班固； 犧經術數出京房。書法欣賞

參考注釋

馬史

指 司馬遷 所著的《史記》。《隋書·經籍志一》：“遠覽 馬 史 班 書，近觀 王 阮 志録，挹其風流體制，削其浮雜鄙俚。”

文章

(1) [article;essay]∶原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字

你看了晨報上的那篇文章了么?

(2) [literary works;writings]∶泛指著作

為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》

每為文章。

(3) [hidden meaning]∶比喻曲折隱蔽的含義

話里有文章

(4) [thing;program]∶事情;程式

照例文章總得做好

班固

(32-92)東漢史學家、文學家。扶風安陵(今陝西鹹陽東北)人。父班彪也是史學家。他繼承父業，續修《漢書》。又善於作賦，所寫《兩都賦》為漢賦名篇。公元89年，隨大將軍竇憲出擊匈奴。後竇憲專權被殺，他受牽連，死在獄中。《漢書》中的“八表”和《天文志》由妹班昭續成。

犧經

即《易》經。相傳八經卦為 伏羲氏 作，故稱。 宋 陳彭年 《北嶽安天玄聖帝碑》：“中饋之治，協象於 犧 經；作合之功，齊聲於 周 雅。”

術數

(1).謂以種種方術，觀察自然界可注意的現象，來推測人的氣數和命運。也稱“數術”。《漢書·藝文志》列天文、歷譜、五行、蓍龜、雜占、形法六種，並云：“數術者，皆明堂羲和史卜之職也。”但史官久廢，除天文、歷譜外，後世稱術數者，一般專指各種迷信，如星占、卜筮、六壬、奇門遁甲、命相、拆字、起課、堪輿、占候等。《素問·上古天真論》：“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數。” 晉 袁宏 《後漢紀·獻帝紀二》：“﹝ 蔡邕 ﹞博學，有雋才，善屬文，解音聲、伎藝並術數之事，無不精綜。” 宋 馬永卿 《嬾真子》卷三：“ 洛 中 邵康節 先生術數既高，而心術亦自過人。” 清 龔自珍 《古史鉤沉論二》：“若道家、若農家、若雜家、若陰陽家、若兵、若術數、若方技，其言皆稱 神農 、 黃帝 。”

(2).治國的方法和謀略。《管子·形勢》：“人主務學術數，務行正理，則化變日進於大功。”《漢書·晁錯傳》：“人主所以尊顯，功名揚於萬世之後者，以知術數也。” 顏師古 注引 臣瓚 曰：“術數謂法制，治國之術也。”

(3).指君王駕馭臣下的策略、手段。《韓非子·奸劫弒臣》：“夫姦臣得乘信幸之勢以毀譽進退群臣者，人主非有術數以御之也。” 宋 蘇軾 《上初接位論治道·道德》：“去聖益遠，邪説滋熾……為 申 商 之學者，則曰：人主不可以不學術數。”

(4).權術和計謀。《鶡冠子·天則》：“臨利而後可以見信，臨財而後可以見仁，臨難而後可以見勇，臨事而後可以見術數之士。” 清 戴名世 《書光給諫軼事》：“ 時亨 嘗切齒詬詈 大鋮 （ 阮大鋮 ），而 大鋮 度 時亨 清正，不可以術數籠致，至是嗾 澤清 （ 劉澤清 ）使執之。”

(5).指方法，門徑。 郭沫若 《十批判書·名辯思潮的批判》：“《呂氏春秋·盪兵篇》雲，‘援推，兵也，’足證所謂援、所謂推，並不是專為尋求真理的法門，而是辯敵致勝之術數。”

猶言以隧道計數。《墨子·非儒下》：“三年之內， 齊 吳 破國之難，伏屍以言術數。” 孫詒讓 間詁：“術當為遂。為隧之假字，以隧計數，猶言以澤量也。”

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