綠野賦閒居，慨時局多艱，有子能擔天下事； 彤廷頒異數，論人間全福，如公真是地行仙。

對聯全文

上聯：綠野賦閒居，慨時局多艱，有子能擔天下事；
下聯：彤廷頒異數，論人間全福，如公真是地行仙。

對聯備註：

（清-《挽盛康聯》）

參考注釋

閒居

[stay at home idly] 避人獨居

時局

[the current political situation] 當前的政治局勢

時局不穩

天下

(1) [land;whole China under heaven]∶四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) [among people;on society]∶人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) [all over the world;whole people]∶全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) [rule;domination]∶國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) [nature;between heaven and earth]∶自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

彤廷

見“ 彤庭 ”。

異數

亦作“異數”。1.等次不同；程度不一。《左傳·莊公十八年》：“王命諸侯，名位不同，禮亦異數。”《後漢書·黨錮傳序》：“聖人導人理性……雖情品萬區，質文異數，至於陶物振俗，其道一也。”《宋史·宇文昌齡傳》：“天地之數，以高卑則異位，以禮制則異宜，以樂舞則異數。”

(2).奇異的術數。《後漢書·方術傳序》：“自是習為內學，尚奇文，貴異數，不乏於時矣。”

(3).特殊的禮遇。 唐 錢珝 《代史館王相公謝加食邑實封表》：“無補艱難，方懷慚懼。詎謂聖慈，忽被異數。”《宋史·岳雲傳》：“ 楊么 平，功亦第一，又不上。 張浚 廉得其實……奏乞推異數， 飛 力辭不受。” 清 朱之瑜 《與陳遵之書》：“ 日本國 之禁，三十餘年不留 唐 人，留弟乃異數也。” 郭沫若 《海濤集·跨著東海》：“我們當天還被 橫田 留著吃了一頓午飯，這在 日本 可以說是異數的招待。”

人間

[man’s world;the world] 指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

全福

(1).保全已有的幸福。《後漢書·馮異岑彭賈復傳論》：“昔 高祖 忌 柏人 之名，違之以全福；征南惡 彭亡 之地，留之以生災。”《三國志·魏志·桓階傳》：“明府必欲立功明義，全福遠禍，不宜與之同也。”《南史·王彧傳》：“故甘心於履危，未必逢禍，縱意於處安，不必全福。”

(2).完全的福運。 唐 韓愈 《祭左司李員外太夫人文》：“胄於茂族，配此德門；克成厥家，享有全福。” 宋 曾鞏 《到亳州與南京張宣徽啟》：“ 仲山 之明且哲，宜保令名； 魯名 之壽而臧，永膺全福。”

真是

[indeed;certainly] 確實;的確

真是鬆了一口氣

地行仙

(1).原為佛典中所記的一種長壽的神仙。《楞嚴經》卷八：“人不及處有十種仙： 阿難 ，彼諸眾生，堅固服餌，而不休息，食道圓成，名地行仙…… 阿難 ，是等皆於人中鍊心，不修正覺，別得生理，壽千萬歲，休止深山或大海島，絶於人境。”後因以喻高壽或隱逸閒適的人。 宋 蘇軾 《樂全先生生日以鐵拄杖為壽》詩之一：“先生真是地行仙，住世因循五百年。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·壽南澗》詞：“上界足官府，公是地行仙。” 明 唐寅 《題自畫守耕圖》詩：“昨日三山降除日， 長沮 同拜地行仙。”

(2).比喻遠行的人。 宋 文天祥 《懷則堂實堂》詩：“中夜想應發深省，故人南北地行仙。”

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