萱室發榮光壽祝箕疇備五福 菊籬綻秋色天教晚節傲群芳

對聯全文

上聯：萱室發榮光壽祝箕疇備五福
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參考注釋

萱室

萱堂。指母親。 元 本 高明 《琵琶記·丞相教女》：“堪哀，萱室先摧。嘆婦儀姆教未曾諳解。蒙爹嚴訓，從今怎敢不改！” 明 陳汝元 《金蓮記·捷報》：“你公公還家有日，莫愁萱室之長孤；孩兒旅邸無人，須戒蘭橈而遄往。”參見“ 萱堂 ”。

發榮

(1).(草木)生長茂盛。 漢 張衡 《南都賦》：“芙蓉含華，從風發榮，斐披芬葩。” 宋 梅堯臣 《擬宋之問＜春日剪綵花應制＞》詩：“不是將春競，天心重發榮。” 明 劉基 《旅興》詩之四六：“今晨視郊原，草木皆發榮。”

(2).開花。 三國 魏 曹植 《七啟》之二：“夫辯言之艷，能使窮澤生流，枯木發榮。” 明 張寧 《方洲雜言》：“祝曰：‘倘吾子獲薦，花其發榮。’淹宿盛開，香氣滿室。”

(3).泛指成長壯大。 葉聖陶 《未厭集·小病》：“只想她怎樣使他歡喜，怎樣給他安慰，怎樣將護他生命的發榮。”

箕疇

指《書·洪範》之“九疇”。相傳“九疇”為 箕子 所述，故名。 宋 張孝祥 《水龍吟·望九華山作》詞：“料天關虎守，箕疇龍負，開神祕、留茲地。” 明 王錂 《春蕪記·慶壽》：“會‘箕疇’斂福，軒筴長春。” 清 錢謙益 《兵部尚書李公神道碑銘》：“皇天何私，荷此百祿，‘箕疇’有徵，惟德作福。”

五福

(1).五種幸福。《書·洪範》：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。” 漢 桓譚 《新論》：“五福：壽、富、貴、安樂、子孫眾多。” 唐 陳子昂 《臨邛縣令封君遺愛碑》：“家膺五福，堂享三壽。” 元 沉禧 《一枝花·七月初六日為施以和壽》套曲：“似這般五福俱全世希有。” 楊朔 《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造萬世之室，後世子孫滿堂，富貴功名，應天上之三光，備人間之五福。”

(2).神名。賜福之神。 宋 沉括 《夢溪筆談·辯證一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚為失序。”

菊籬

蘺邊的菊花。語本 晉 陶潛 《飲酒》詩之五：“採菊東籬下，悠然見南山。” 唐 李郢 《奉陪裴相公重陽日游安樂池亭》詩：“蓮沼昔為 王儉 府，菊籬今作 孟嘉 杯。” 宋 戴復古 《沉莊可號菊花山人》詩：“連歲修茅屋，三秋繞菊籬。” 元 蕭國寶 《次韻寄梵天方丈古岩》：“剖破菊籬花雨散，心歸 蓮社 色身空。”

秋色

(1) [autumn]∶一種中常橄欖棕色,它比一般橄欖棕色稍暗,且稍稍綠些

(2) [autumn scenery]∶秋天的景色

秋色宜人

天教

上天示意，以為教誨。《晏子春秋·諫上十八》：“日暮，公西面望，睹彗星。召 伯常騫 ，使禳去之。 晏子 曰：‘不可，此天教也。’”

晚節

(1) [integrity in one’s later years]∶晚年的節操

保持晚節

(2) [old age]∶晚年

(3) [last stage]∶後期

群芳

(1) [beautiful and fragrant flowers] 各種艷麗、芳香的花草;眾花;百花;比喻眾女子、眾美人

群芳鬥豔

(2) 也比喻眾賢人

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