上德無為行不言之教 大成若缺天得一以清

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上聯：上德無為行不言之教
下聯：大成若缺天得一以清

對聯備註：

（青城山：馮玉祥集《老子》句題上清宮）

對聯上德無為行不言之教 大成若缺天得一以清書法欣賞

參考注釋

上德

(1).至德；盛德。《老子》：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。”《韓非子·解老》：“德盛之謂上德。” 南朝 梁 江淹 《後讓太傅揚州牧表》：“自非上德橫乎天地，高績格於區宇，烈譽馥於一時，茂名鬱乎當世者，豈有降今日而莫先哉！” 元 耶律楚材 《題萬壽碑陰》詩：“端然居上德，非碑道亦行。”

(2).指帝德。 漢 班固 《＜兩都賦＞序》：“或以抒下情而通諷諭，或以宣上德而盡忠孝。”

(3).借指帝王。 明 徐渭 《代被論乞免得溫旨謝表》：“重誓餘生，捐酬上德。”

(4).崇尚德行。上，通“ 尚 ”。《管子·戒》：“是故聖人上德而下功，尊道而賤物，道德當身，故不以物惑。”《左傳·僖公二十八年》：“二月， 晉 郤縠 卒， 原軫 將中軍， 胥臣 佐下軍，上德也。”《史記·仲尼弟子列傳》：“君子哉若人！上德哉若人！”

為行

(1).謂行仁義之事。《莊子·盜跖》：“ 子張 問於 滿苟得 曰：‘盍不為行？’” 成玄英 疏：“何不為仁義之行乎？”

(2).行為。《後漢書·馬援傳》：“ 保 仇人上書，訟 保 為行浮薄，亂羣惑眾。”

不言

(1).不說。《書·說命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令。” 晉 孫綽 《天台山賦》：“恣語樂以終日，等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之九：“空堂黃昏暮，我坐默不言。”

(2).不依靠語言。謂以德政感化人民。《老子》：“是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭。”《管子·心術上》：“故必知不言無為之事，然後知道之紀。”《南史·王儉傳》：“所以得厝私懷，實由稟明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩：“愚謂嬉遊長似昔，不言流寓歘成今。”

大成

(1).大的成就。指事功。《易·井》：“元吉在上，大成也。” 孔穎達 疏：“上六所以能獲元吉者，只為居井之上，井功大成者也。”《詩·小雅·車攻》：“允矣君子，展也大成。” 鄭玄 箋：“大成，謂致太平也。”

(2).大的成就。指學問。《禮記·學記》：“九年知類通達，強立而不反，謂之大成。”

(3).大的成就。指道德。《孟子·萬章下》：“ 孔子 之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。” 趙岐 註：“ 孔子 集先聖之大道，以成己之聖德者也。” 明 方孝孺 《崔浩》：“若聖賢之大成，則豈如斯而止哉。”

(4).完備。《老子》：“大成若缺，其用不弊。”

(5).特指某類事物的各個方面相當完備。 宋 秦觀 《韓愈論》：“ 杜 氏、 韓 氏亦集詩文之大成者歟！” 陳垣 《＜史諱舉例＞序》：“ 海寧 周廣業 ……著《經史避名滙攷》四十六卷，可謂避諱史料之大成也。”

(6).複姓。古代有 大成執 。見 漢 劉向 《新序·雜事五》。

天得

謂得之於天，天然具備。 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“懸然天得，不謀成心。” 唐 韓愈 《南陽樊紹述墓志銘》：“ 紹述 無所不學，於辭於聲天得也。”

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