士勤於讀，農勤於耕，工勤於藝，商賈勤於執業，一事可資生，族少游閒，便是興隆氣象； 祖教其孫，父教其兒，兄教其弟，伯叔教其猶子，百年思式谷，堂瞻名義，勉為孝友人家。

對聯全文

上聯：士勤於讀，農勤於耕，工勤於藝，商賈勤於執業，一事可資生，族少游閒，便是興隆氣象；
下聯：祖教其孫，父教其兒，兄教其弟，伯叔教其猶子，百年思式谷，堂瞻名義，勉為孝友人家。

對聯備註：

（清-張師誠《勤教堂聯》）

參考注釋

商賈

[merchants] 商人

今年雖旱,去歲大豐,商賈之家,必有儲蓄

商賈皆欲藏於王之市。——《孟子·梁惠王上》

執業

(1) [be student of a master]∶守子弟的禮節而受業

(2) [engage in a profession]∶從事某一職業

(3) [engage in a trade]∶從事某一行業

一事

(1).一件事。《淮南子·繆稱訓》：“察於一事，通於一伎者，中人也。” 南朝 梁 蕭統 《文選序》：“若其紀一事，詠一物，風雲草木之興，魚蟲禽獸之流，推而廣之，不可勝載矣。” 宋 陳亮 《上孝宗皇帝第一書》：“綱紀總攝，法令明備，郡縣不得以一事自專也。” 清 鄭燮 《贈博也上人書》詩：“獨有老僧無一事，水禽沙鳥聽關關。” 楊朔 《三千里江山》第十三段：“不經一事，不長一智。”

(2).同一件事；同一類事。《公羊傳·僖公元年》：“此一事也，曷為復言 齊 師、 宋 師、 曹 師？不復言師，則無以知其為一事也。”《後漢書·桓譚傳》：“又見法令決事，輕重不齊，或一事殊法，同罪異論，姦吏得因緣為市。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲·結構》：“同一月也，出於 牛氏 之口者，言言歡悅；出於 伯喈 之口者，字字淒涼。一座兩情，兩情一事，此其針線之最密者。”

(3).專一其事。《管子·心術下》：“一事能變曰智。” 尹知章 註：“能專一其事，能變而動之謂智也。”

(4).服役一次。《漢書·賈捐之傳》：“ 孝文皇帝 閔中國未安，偃武行文，則斷獄數百，民賦四十，丁男三事而一事。”

(5).方言。業務或組織上有關係的。如：這家藥鋪和 北京 同仁堂 藥鋪是一事。

資生

(1).賴以生長；賴以為生。《易·坤》：“至哉坤元，萬物資生。” 孔穎達 疏：“萬物資生者，言萬物資地而生。”《文選·束晳＜補亡詩＞之五》：“資生仰化，於何不養。” 李善 註：“資，取也。言取生者，皆仰德而化也。” 明 孫仁孺 《東郭記·則將摟之乎》：“男兒苦沒資生策，長嘯塵中何處求？”

(2).謂有助於國計民生。 章炳麟 《駁中國用萬國新語說》：“縱令先民典記非資生之急務，契券簿録為今人所必用者，亦可瞀然不解乎？”

(3).指經濟。 梁啓超 《論學日本文之益》：“吾 中國 之治西學者固微矣，其譯出各書，偏重於兵學、藝學，而政治、資生等本原之學，幾無一書焉。”

游閒

亦作“ 游閒 ”。優遊閒暇。亦指優遊閒暇之人。《史記·貨殖列傳》：“游閒公子，飾冠劍，連車騎，亦為富貴容也。”《漢書·貨殖傳·宛孔氏》：“因通商賈之利，有游閒公子之名。” 顏師古 註：“閒讀曰閒。” 清 朱大韶 《無職事者與無職者辨》：“《夏官》諸子云：‘國子存游倅。’國子未仕者謂之游閒，民之未授田者謂之游閒。” 洪深 《包得行》第三幕：“做公務員的人還不是照樣游閒怠惰，敷衍趨避，不負責，打官腔，甚而至於照樣貪污！”

見“ 游閒 ”。

遊說離間。《史記·李斯列傳》：“諸侯人來事 秦 者，大抵為其主游閒於 秦 耳，請一切逐客。”

亦作“ 游閒 ”。遊手好閒；閒遊。 宋 蘇轍 《民政策下第一道》：“而工商技巧之民與夫游閒無職之徒常遍天下，優遊終日無所役屬。” 元 無名氏 《殺狗勸夫》楔子：“知他是誰好游閒誰不良，誰起風波誰要強，瞞不過鄰里眾街坊。” 明 袁宏道 《與龔惟長先生書》：“千金買一舟，舟中置鼓吹一部，妓妾數人，游閒數人，泛家浮宅，不知老之將至。”

見“ 游閒 ”。

便是

(1).即是，就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今聖賢所共傳，君何得獨言無。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經世出世便是兩心。”

(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養由基 、 李廣 主名不審，無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“至於婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團頭作對。”《紅樓夢》第四九回：“便是不會，也沒難處。” 魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著。”

(3).用於句末，表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“我離了他家門便是。” 元 無名氏 《看錢奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日館於舍親 卜 宅，尊客過問，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因為。《水滸傳》第二一回：“那老兒見是 宋江 來，慌忙道：‘押司如何今日出來得早？’ 宋江 道：‘便是夜來酒醉，錯聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三：“鐘聲欲絶東方動，便是尋常上學時。”

興隆

[prosperous;brisk;flourishing;thriving] 興旺昌盛

先漢所以興隆。—— 諸葛亮《出師表》

氣象

(1) [meteorology]

(2) 氣候;天象。後多指大氣的狀態和現象。如:颳風、下雨、閃電、打雷等等

氣象萬變

(3) 指能預示吉凶的雲氣變化

(4) “氣象學”的俗稱

(5) [atmosphere]∶事物的情況、態勢

生氣勃勃的新氣象

(6) [scenary]∶景色,景象

氣象萬千。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

江山氣象

(7) [sign;indication]∶指跡象

見是伏兵氣象

伯叔

(1). 周 王朝對同姓諸侯的稱呼。《書·旅獒》：“﹝王﹞分寶玉於伯叔之國，時庸展親。” 孔穎達 疏：“分寶玉於同姓伯叔之國，見己無所愛惜，是用誠信其親親之道也。”

(2).伯父叔父。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“古人皆呼伯父叔父，而今世多單呼伯叔。” 明 陳士元 《俚言解》卷一：“今人稱伯父叔父止稱伯叔，如古兄弟長幼之稱減去‘父’字，非禮也。” 清 西厓 《談徵·名部上·伯叔侄》：“今則對伯叔皆雲姪，古人但稱猶子從子矣。”

婦人稱丈夫的兄弟。 明 陳士元 《俚言解》卷一：“婦稱夫之兄弟曰伯叔，或稱伯公叔公，或稱伯伯，皆俗呼也。”

猶子

[nephew] 侄子,又稱“侄女”;晚輩自稱

百年

(1) [in a century;centenary;centennial;a hundred years]∶指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) [lifetime]∶指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

式谷

(1).謂賜以福祿。《詩·小雅·小明》：“靖共爾位，正直是與。神之聽之，式穀以女。” 朱熹 集傳：“穀，祿也。以，猶與也……當靖共爾位，惟正直之人是助，則神之聽之，而以穀祿與女矣。” 晉 陸雲 《九愍·行吟》：“祗信順以自范，邀式穀於神聽。”一說，任用善人。《詩·小雅·小明》 漢 鄭玄 箋：“式，用；穀，善也……其用善人則必用女。”

(2).謂以善道教子，使之為善。《詩·小雅·小宛》：“教誨爾子，式穀似之。” 朱熹 集傳：“式，用；穀，善也……戒之以不惟獨善其身，又當教其子使為善也。” 清 錢謙益 《父友竹先贈文林郎制》：“夫教非其辟咡之謂也，生而有氣誼可見，歿而有風骨可詒，式穀之似，有深於提耳者與！”

名義

①名分；資格；稱號：個人名義｜代表名義｜以革命的名義。 ②表面上；形式上：他名義上是幫助我，實際上是羞辱我。

友人

[friend] 指朋友

各界友人

友人便怒。——《世說新語·方正》

友人慚。

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