對聯全文
上聯：早年登第，壯歲開藩，及至退老田園，看後人節鉞勛名，極富貴神仙之福；
下聯：鶴算九旬，鹿鳴再賦，若使重逢瓊宴，論近世藝林佳話，比狀元宰相尤榮。
對聯備註：
（清-《挽盛康聯》）
參考注釋
早年
[one’s early years] 多年以前,指人年輕的時候
早年喪偶
猶登科。第，指科舉考試錄取列榜的甲乙次第。 唐 鄭谷 《贈劉神童》詩：“還家雖解喜，登第未知榮。”《新唐書·選舉志上》：“通四經業成，上於尚書，吏部試之，登第者加一階放選。其不第則習業如初。” 宋 王應麟 《困學紀聞·考史五》：“ 胡文定公 自登第逮休致，凡四十年。”《二刻拍案驚奇》卷三：“少年登第，官拜翰林編修之職。”《花月痕》第八回：“﹝ 痴珠 ﹞弱冠登第，文章丰采，傾動一時。”
壯歲
壯年。 唐 白居易 《晚歲》詩：“壯歲忽已去，浮榮何足論。” 宋 陸游 《月夜泛小舟湖中三更乃歸》詩：“壯歲巧名慚汗馬，暮年心事許沙鷗。” 明 方孝孺 《與訥齋先生書》：“壯歲難恃，倏焉將老。” 清 顧炎武 《歲暮》詩：“壯歲尚無聞，及今益樗散。” 鄧溥 《自題印雅》詩：“壯歲雕蟲感，除非 揚子 知。”
開藩
(1).封建時代王侯在封地上建國。《續資治通鑑·元順帝至正二十三年》：“ 思齊 ， 海陵 人，本陰陽家者流， 士誠 （ 張士誠 ）開藩，與有功焉。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·台灣府屬渡口考》：“值 耿氏 開藩 福建 ，海禁弛，乃招徠客民。”《花月痕》第三回：“這幾年 秦王 開藩此地，幕中賓客都是些名士。”
(2). 清 代指到外省任高級官職。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷四：“蓋 順治 間 商邱 宋文康公 撫畿輔時，嘗以四語自警，而哲子 牧仲 中丞開藩 吳下 ，即用以訓誡僚屬者也。”《二十年目睹之怪現狀》第八八回：“這件事如果辦成了功，不到兩三年，説不定陳臬開藩的了。”
及至
[until;up to] 表示等到某種情況出現;直至
及至始皇。—— 漢· 賈誼《過秦論》
及至後世。——宋· 蘇軾《教戰守》
及至綿惙已極。——清· 袁枚《祭妹文》
及至中午輪船才開進長江三峽
退老
退休養老。 唐 白居易 《池上篇》序：“西閈北垣第一第，即 白氏 叟 樂天 退老之所。” 宋 葉適 《奏薦滕賢良》：“年踰五十，絶意仕進，蕭然一廛，甘於退老。” 洪深 《五奎橋》第一幕：“﹝ 周鄉紳 ﹞自己又是讀過書，做過官，辦過事，退老在家享福的鄉紳！”
田園
(1) [fields and gardens]∶田地與園圃
(2) [countryside]∶農村;鄉下
(3) [pastoral]∶描繪或表現村民生活的,尤其是以理想化和習俗化的手法
田園詩
田園文學
後人
(1) [later generations]∶後代的人
後人復哀後人。——唐· 杜牧《阿房宮賦》
(2) 又
後人哀之。
後人哀之而不鑒之。
後人以貫休詩名之。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》
前人種樹,後人乘涼
(3) [posterity]∶一個祖先的直到最遠一代的後裔
(4) [descendant]∶子孫
(5) 後來的人,指新婦 [bride]
不足迎後人。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
節鉞
符節和斧鉞。古代授予將帥，作為加重權力的標誌。《孔叢子·問軍禮》：“天子當階南面，命授之節鉞，大將受，天子乃東面西向而揖之，示弗御也。”《三國志·魏志·武帝紀》：“天子假 太祖 節鉞，録尚書事。” 唐 張祜 《送周尚書赴滑台》詩：“鼓角雄都分節鉞，蛇龍舊國罷樓船。” 明 張煌言 《上行在陳南北機宜疏》：“蒙皇上綸綍頻頒，節鉞謬寄，臣感極生慚，憤極思奮。” 徐興業 《金甌缺》第一章：“年來多病，更是才疏力薄，但圖個太平無事，一旦卸肩，把西陲的金甌和全軍交還朝廷……豈可謬領節鉞，再當艱巨？”
勛名
功名。《後漢書·張奐傳》：“﹝ 張奐 ﹞及為將帥，果有勛名。” 宋 蘇舜欽 《春日感懷》詩：“望國勛名晚，傷時歲月飛。” 清 吳偉業 《東萊行》：“ 左氏 勛名照汗青，過江忠孝數中丞。” 劍農 《武昌革命始末記》：“成則共圖勛名，敗則生靈塗炭。”
富貴
[riches and honour;wealth and rank] 富裕而又有顯貴的地位
公子為人…不敢以其富貴驕士。——《史記·魏公子列傳》
汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴家人讀書有幾?——清· 袁枚《黃生借書說》
神仙
(1) [supernatural being]∶神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物
神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》
(2) [immortal]∶道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人
鶴算
鶴壽，長壽。 唐 無名氏 《上嘉會節賀表》：“值清明馭氣之時，當仁壽悅隨之始，固可年同鶴算，歲比山呼。” 宋 劉克莊 《賀新郎·二鶴》詞：“古雲鶴算誰能紀。嘆歸來，山川如故，人民非是。” 明 邵璨 《香囊記·慶壽》：“祈壽考，願鶴算綿綿，福海滔滔。”
(1).鹿鳴叫。《詩·小雅·鹿鳴》：“呦呦鹿鳴，食野之苹。” 毛 傳：“呦呦然鳴而相呼，懇誠發乎中，以興嘉樂賓客，當有懇誠相招呼以成禮也。”
(2).古代宴群臣嘉賓所用的樂歌。源於《詩·小雅·鹿鳴》。據 清 代學者研究，《鹿鳴》的樂曲至兩 漢 、 魏 、 晉 間尚存，後即失傳。《儀禮·大射》：“小樂正立於西階東，乃歌《鹿鳴》三終。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“若次其曲引所宜，則《廣陵》、《止息》、《東武》、《太山》、《飛龍》、《鹿鳴》、《鵾鷄》、《游絃》。” 宋 王灼 《碧雞漫志》卷一：“古曲音辭存者四：曰《鹿鳴》、《騶虞》、《伐檀》、《文王》。”後科舉時代，以舉人中式為賦鹿鳴。 唐 韓愈 《送楊少尹序》：“ 楊侯 始冠，舉於其鄉，歌鹿鳴而來也。” 清 姚鼐 《哭孔撝約三十二韻》：“鹿鳴君始賦，駿骨竊先知。”
(3).指鹿鳴宴。 唐 元稹 《桐花》詩：“君若傲賢雋，鹿鳴有食芩。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷六：“忽一日，告從姪 慶辰 云：‘作宵夢 趙 宰拉赴鹿鳴，與公鄰坐，已而杳然。’” 清 平步青 《霞外攟屑·斠書·＜篷窗隨錄＞＜篷窗續錄＞》：“方伯庚午以重赴鹿鳴，加頭品頂戴。”
(4).借指科舉考試。 明 葉憲祖 《碧蓮繡符》第八折：“吾本 章斌 名姓，鹿鳴徼幸居先。” 太平天囯 洪仁玕 《乾王洪寶制》：“況我真聖主文武同科，鹿鳴與鷹揚並重。”《平山冷燕》第十八回：“明日鹿鳴得意，上苑看花，天子定當刮目。”
若使
假使，假如，如果。《晏子春秋·外篇上二》：“若使古之王者毋知有死，自昔先君太公至今尚在，而君亦安得此國而哀之？” 唐 李鹹用 《贈來進士鵬》詩：“若使無良遇，虛言有至公。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“小壻得有今日，皆賴丈人提攜；若使當日困窮旅店，沒人救濟，早已填了丘壑，怎能勾此身榮貴？”
重逢
[meet again;have a reunion] 分別後又見面;再次相逢;再遇見
久別重逢
近世
[modern times] 近代
近世寇萊公豪奢冠一時。—— 宋· 司馬光《訓儉示康》
藝林
[art circles;the place where art circles and literal books gather together] 舊時指文藝界或收藏匯集典籍圖書的地方
屬意藝林。——《北史·常爽傳》
一時傳為藝林盛事。——江藩《漢學師承記》
佳話
[a deed praised far and wide; a much-told tale;story in everybody's lips] 美談,傳誦一時的美事
在農村傳為佳話
狀元
(1) [Number One Scholar, title conferred on the one who came first in the highest imperial examination]∶科舉考試中,殿試考取一甲(第一等)第一名的人
(2) [the very best (in any field)]∶比喻在本領域(本行業)中成績最好的人
相尤
(1).互相指責。《淮南子·俶真訓》：“﹝萬物﹞交被天和，食於地德，不以曲故，是非相尤，茫茫沉沉，是謂大治。”《資治通鑑·晉海西公太和五年》：“吾聞東朝比來始更悔悟，主、後相尤。” 胡三省 註：“相尤，言相責過。”
(2).相戀。 唐 羅隱 《春中湘中題嶽麓寺僧舍》詩：“欲共高僧話心跡，野花芳草奈相尤。” 宋 柳永 《如魚水》詞：“莫閒愁，共緑蟻紅粉相尤。”
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