由聞思修入三摩地 以戒定慧超四禪天

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對聯備註：

（江蘇宜興大士閣清·齊彥槐）

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參考注釋

三摩地

三昧。《楞嚴經》卷六：“彼佛教我，從聞思脩，入三摩地。” 宋 向子諲 《南歌子·韓公圭近有提舉廣東市舶之命因賦是詞》：“我入三摩地，人疑小有天。”

戒定慧

佛教語。指“三無漏法”，即防非止惡、息慮靜緣、破惑證真。《壇經·般若品》：“變三毒為戒定慧。”《五燈會元·章敬暉禪師法嗣·薦福弘辯禪師》：“帝曰：‘云何名戒？’對曰：‘防非止惡謂之戒。’帝曰：‘雲何為定？’對曰：‘六根涉境，心不隨緣名定。’帝曰：‘云何為慧？’對曰：‘心境俱空，照覽無惑名慧。’” 宋 蘇軾 《贈虔州術士謝晉臣》詩：“死後人傳戒定慧，生時宿直鬥牛箕。” 范文瀾 《唐代佛教·佛教各宗派》：“佛教修行方法，不外戒定慧三種。戒如捉賊（煩惱），定如縛賊，慧如殺賊。因此學佛首先要守戒律。”

四禪天

佛教有三界諸天之說。三界，指欲界、se8界、無se8界。se8界諸天又分為四禪：初禪為大梵天之類；二禪為光音天之類；三禪為遍淨天之類；四禪為色究竟天之類。色究竟天為se8界的極處。參閱《法苑珠林》卷五。

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