解經如高密，黃巾猶重師儒，知漢末縱有桓靈，苟非離經叛道用夏變夷，能易一姓不至亡國； 講學有王通，凌煙實承化育，數貞觀以來方策，幾多賢士名臣撥亂反正，今無其人吾誰適從。

對聯全文

上聯：解經如高密，黃巾猶重師儒，知漢末縱有桓靈，苟非離經叛道用夏變夷，能易一姓不至亡國；
下聯：講學有王通，凌煙實承化育，數貞觀以來方策，幾多賢士名臣撥亂反正，今無其人吾誰適從。

對聯備註：

（清末近現代初-楊圻《代挽太炎先生》）

參考注釋

解經

解釋經義。《儒林外史》第三四回：“ 朱文公 解經自立一説，也是要後人與諸儒參看。” 清 戴震 《書＜小雅·十月之交＞篇後》：“病在析理未精，猥以為經解不可盡拘以理，是開解經者之弊也。” 姚華 《曲海一勺·明詩》：“解經恆例，對文則異，散文則同。”

高密

(1).高大。 三國 魏 應璩 《與尚書諸郎書》：“陋巷之居，無高密之宇；壁立之室，無旬朔之資。”

(2).借指富貴之家、高門望族。 宋 蘇軾 《坤成節功德疏文》之一：“伏以功存社稷，慶鍾高密之門；澤及本枝，天胙大任之德。”

(3).指 漢 代 鄭玄 。 鄭玄 是 山東 高密 人。 清 江藩 《漢學師承記·錢大昕》：“以 漢 儒擬之，在 高密 之下。”

(4).指 漢 代 鄧禹 。 鄧禹 以功封 高密侯 。 清 吳偉業 《投贈督府馬公》詩之一：“上相 始興 開北府，通侯 高密 鎮 西京 。”

黃巾

(1). 東漢 末年 張角 所領導的農民起義軍，因頭包黃巾而得名。《後漢書·皇甫嵩傳》：“ 角 （ 張角 ）等知事已露，晨夜馳勑諸方，一時俱起，皆著黃巾為摽幟，時人謂之‘黃巾’。”《三國志平話》卷上：“黃巾併聚三十六萬。” 清 趙翼 《讀史》詩之七：“ 康成 居 北海 ，黃巾拜其門。” mao9澤9東 《中國革命和中國gong9產9黨》第一章第二節：“從 秦 朝的 陳勝 、 吳廣 、 項羽 、 劉邦 起，中經 漢 朝的新市、平林、赤眉、銅馬和黃巾……都是農民的反抗運動，都是農民的革命戰爭。”

(2).借指作亂者，寇盜。 唐 杜甫 《遣憂》詩：“紛紛乘白馬，攘攘著黃巾。” 仇兆鰲 註：“白馬，指 侯景 。黃巾，指 張角 。是時 高暉 以城降 吐蕃 ， 王獻忠 脅 豐王 珙 以迎 吐蕃 ， 呂太一 乘機作亂，故云紛紛攘攘。” 明 徐渭 《沉叔子解番刀為贈》詩之二：“買驢南歸只兩句，只愁馬上逢黃巾。 叔子 見我無所仗，解刀贈我行色壯。” 清 孫枝蔚 《黃河舟中》詩之四：“更聞舟子語，前途滿黃巾。”

師儒

(1).古代指教官或學官。《周禮·地官·大司徒》：“四曰聯師儒，五曰聯朋友。” 鄭玄 註：“師儒，鄉里教以道藝者。” 宋 葉適 《送陳彥群》詩：“大郡得師儒，高文興孝秀。” 明 沉德符 《野獲編·督撫·鄖變》：“自為疏逼 李 上之朝，委罪文吏及師儒，曲為諸弁卒解釋。”

(2).指儒者、經師。 元 黃溍 《日損齋筆記·辯史》：“殊不知國子太學博士、正録、武學博士、教諭，皆師儒之清選也。” 田北湖 《論文章源流》：“三代相屬，師儒講授，用能出言成章，苟非專門，謂為鄙野，而後文章之道，褒然學術。”

桓靈

東漢 末世 桓帝 與 靈帝 的並稱。 三國 蜀 諸葛亮 《出師表》：“先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於 桓 靈 也。” 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子＜鄴中集＞詩·王粲》：“ 幽 厲 昔崩亂， 桓 靈 今板蕩。”

離經叛道

[depart from the classics and rebel against orthodoxy; be guilty of heterodoxy; be heretical and deviate from the true teachings] 背離正道;違反正統的經典道德規範

且本官志大言浮,離經叛道。——《元曲選外編·貶黃州》

用夏變夷

謂以諸夏文化影響中原地區以外的其他民族。夏，諸夏，古代中原地區 周 王朝所分封的各諸侯國，後泛指 中國 。夷，指中原地區以外的各族。《孟子·滕文公上》：“吾聞用夏變夷者，未聞變於夷者也。” 宋 葉適 《賀龔參政》：“豈徒因陋就簡，襲制度於 漢 唐 之餘；必將用夏變夷，復版籍於祖宗之故。” 太平天囯 洪仁玕 《誅妖檄文》：“天父天兄大開天恩，親命我真聖主天王降凡御世，用夏變夷，斬邪留正，誓掃胡塵。”

一姓

(1).一家。亦泛指一族。《左傳·昭公四年》：“ 四岳 、 三塗 、 陽城 、 大室 、 荊山 、 中南 ，九州之險也，是不一姓。”《漢書·劉向傳》：“今 王氏 一姓乘朱輪華轂者二十三人，青紫貂蟬充盈幄內。”《晉書·五行志中》：“後 王國寳 、 王孝伯 一姓之中自相攻擊。” 唐 孟郊 《乙酉歲舍弟扶侍歸興義莊居後獨止舍待替人》詩：“士有百役身，官無一姓宅。”

(2).一個朝代。《國語·周語下》：“吾聞之曰：一姓不再興，今 周 其興乎？” 韋昭 註：“一姓，一代也。”

不至

(1).不到。《禮記·坊記》：“以此坊民，婦猶有不至者。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“君與家君期日中。日中不至，則是無信。”

(2).不必。 漢 桓寬 《鹽鐵論·憂邊》：“夫治亂之端，在於本末而已，不至勞其心而道可得也。”《漢書·儒林傳·申公》：“為治者不至多言，顧力行如何耳。”

(3).不至於，表示不會出現某種結果。《二刻拍案驚奇》卷九：“ 鳳生 終是留心，不至大醉。” 茅盾 《子夜》五：“兄弟本來以為 周仲偉 和 陳君宜 兩位是買辦出身，手面總不至十分小，所以存心拉攏。”

亡國

(1).亡失國家。《禮記·檀弓下》：“ 晉獻公 之喪， 秦穆公 使人弔公子 重耳 ，且曰：‘寡人聞之，亡國恆於斯，得國恆於斯。’” 孔穎達 疏：“言寡人聞前古以來，失亡其國，恆於此喪禍交代之時；得其國家，亦恆在於此交代之時。”《後漢書·李固傳》：“昔 秦皇 亡於 沙丘 ， 胡亥 、 趙高 隱而不發，卒害 扶蘇 ，以至亡國。” 宋 蘇軾 《私試策問》之一：“ 呂氏 既已滅矣，而 吳 楚 之憂，幾至於亡國。”

(2).滅亡了的國家。《孫子·火攻》：“亡國不可以復存，死者不可以復生。”《史記·太史公自序》：“存亡國，繼絶世。”

(3).將亡之國。 漢 桓寬 《鹽鐵論·非鞅》：“譬若秋蓬被霜，遭風則零落，雖有十 子產 如之何？故 扁鵲 不能肉白骨， 微 箕 不能存亡國也。”

講學

[give lectures] 當眾講解闡述自己的學術理論

應邀出國講學

凌煙

亦作“ 凌煙 ”。 1.猶凌雲。 南朝 宋 謝靈運 《江妃賦》：“或飄翰凌煙，或潛泳浮海。” 唐 駱賓王 《送王贊府上京參選賦得鶴》：“虛心恆警露，孤影尚凌煙。” 唐 虞世南 《飛來雙白鶴》詩：“飛來雙白鶴，奮翼遠凌煙。”

(2). 凌煙閣 的省稱。 唐 杜甫 《丹青引贈曹將軍霸》：“ 凌煙 功臣少顏色，將軍下筆開生面。” 明 陸采 《明珠記·返旆》：“罷干戈，功寫 凌煙 誰似我，聲名千古壯京都。” 郁達夫 《題寫真答荃君》詩之三：“儒生無分上 凌煙 ，出水清姿頗自憐。”

淩煙：凌煙閣 的省稱。 宋 葉適 《晉元帝廟記》：“ 漢 唐 陋矣，其殊勛盛烈，亦紀官爵，圖形貌，有 麒麟 、 雲臺 、 凌煙 之目，夸其得意。” 元 馬謙齋 《快活三過朝天子四邊靜·夏》曲：“先生豪放，詩狂酒狂，志不在 凌煙 。” 明 張居正 《寄嚴少師三十韻》：“所希垂不朽，勳業在 凌煙 。”

承化

承奉天運，進行教化。 唐 韓愈 《後廿九日復上宰相書》：“ 周公 以聖人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功，又盡章章如是。”

貞觀

(1).謂以正道示人。貞，正，常。觀，示。《易·繫辭下》：“天地之道，貞觀者也。” 韓康伯 註：“天地萬物莫不保其貞以全其用也。” 孔穎達 疏：“天覆地載之道以貞正得一，故其功可為物之所觀也。” 陳夢雷 淺述：“觀，示也。天地常垂象以示人，故曰貞觀。” 晉 陸機 《演連珠》之二五：“臣聞託闇藏形，不為巧密；倚智隱情，不足自匿。是以重光發藻，尋虛捕景；大人貞觀，探心昭忒。” 晉 陸雲 《歲暮賦》：“於是 顓頊 御時， 玄冥 統官，天廟既定，日月貞觀。”

(2).指正大的道理。《文選·班固＜幽通賦＞》：“朝貞觀而夕化兮，猶諠己而遺形。” 李善 注引 張晏 曰：“言朝聞大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教論·歸宗顯本》：“余聞善齊天下者，以不齊而齊天下者也。何須夷岳實淵，然後方平，續鳧截鶴，於焉始等：此蓋狷夫之野議，豈達士之貞觀。”

(3).澄清天下，恢宏正道。《後漢書·黨錮傳·李膺》：“以為天子當貞觀二五，利見大人，不謂夷之初旦，明而未融，虹蜺揚煇，棄和取同。” 唐 李華 《含元殿賦》：“王臨於朝，天地貞觀。”

(4).指澄清天下，恢宏正道的職責。 章炳麟 《與龔未生書》：“然曩時所以不去者，亦慕 宋 賢 程伯淳 言：‘一命之士，必思有以濟物。’況僕身當貞觀，豈敢忘百姓之憂。”

(5).正可觀賞。

以來

[since] 表示從過去某時與現在之間的這段時間

受命以來。——諸葛亮《出師表》

自唐顯慶以來。—— 清· 姚鼐《登泰山記》

方策

(1) [stratagem;strategy]∶謀略

(2) [ancient books]∶典籍

幾多

[how many] 詢問數量;多少

布幾多長?

賢士

[able and virtuous person] 有才能的人

賢士之處世。——《史記·平原君虞卿列傳》

名臣

有名的賢臣。《史記·張釋之馮唐列傳》：“ 張廷尉 方今天下名臣。”《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》 唐 呂延濟 題註：“名臣，謂有賢才，立功業，垂名於後代者也。” 宋 梅堯臣 《謹賦》詩：“往往得遺逸，烜赫見名臣。” 清 張穆 《與陳頌南書》：“古今必無徼倖之名臣循吏也。” 魯迅 《墳·論“ta9媽9的！”》：“身分也高了，家譜也修了，還要尋一個始祖，不是名儒便是名臣。”

撥亂反正

[dispel chaos and restore peace;bring order out of chaos] 治理混亂局面,恢復正常

帝起細微,撥亂世,反之正,平定天下。——《漢書·高帝紀》

適從

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無所適從

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