宰相須讀書，合茹古涵今數十年，發為元老壯猷，請看溫室紆籌、大江保障； 文章能活國，只舊學新知一二語，留作吾儕名訓，無虞六經束閣、三史填塵。

對聯全文

上聯：宰相須讀書，合茹古涵今數十年，發為元老壯猷，請看溫室紆籌、大江保障；
下聯：文章能活國，只舊學新知一二語，留作吾儕名訓，無虞六經束閣、三史填塵。

對聯備註：

（清-施寶章《挽張之洞聯》）

參考注釋

相須

(1).亦作“ 相需 ”。互相依存；互相配合。《詩·小雅·谷風》“習習谷風，維風及雨” 毛 傳：“風雨相感，朋友相須。” 漢 王充 《論衡·無形》：“人稟氣於天，氣成而形立，形命相須，以致終死。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》：“夫心生文辭，運裁百慮，高下相須，自然成對。”《明史·流賊傳·李自成》：“ 自成 善攻， 汝才 善戰，兩人相須若左右手。” 謝覺哉 《不惑集·冷和熱》：“冷和熱是相需為用的，是統一性的對立面。”

(2).相互等待。《漢書·王莽傳中》：“羣公奏請募吏民人馬布帛綿，又請內郡國十二買馬，發帛四十五萬匹，輸 長安 ，前後毋相須。” 顏師古 註：“須，待也。” 三國 魏 曹植 《仙人篇》：“徘徊九天上，與爾長相須。” 宋 葉適 《張氏東園送王恭父得殿字》詩：“燕鴻不相須，進趣自求便。”

讀書

(1) [read]∶看著書本出聲讀或默讀

(2) [study]∶正式學習一個科目或課程

她讀書很用功

茹古涵今

猶言博古通今。 唐 皇甫湜 《韓文公墓志銘》：“茹古涵今，無有端涯。” 清 方東樹 《＜切問齋文鈔＞書後》：“其道足以濟天下之用，其詞足以媲《墳》《典》之宏，茹古涵今，牢籠百氏。”

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

元老

[senior statesman] 古時稱天子的老臣,現指政界年輩資望高的人

壯猷

宏大的謀略。語出《詩·小雅·采芑》：“ 方叔 元老，克壯其猶。” 鄭玄 箋：“猶，謀也；謀，兵謀也。” 朱熹 註：“猶，謀也；言 方叔 雖老，而謀則壯也。” 南朝 陳 徐陵 《讓左僕射初表》：“氣懷沉密，文史優裕，東南貴秀，朝廷親賢，並見壯猷，皆宜左執。” 宋 蘇舜欽 《上孔待制書》：“閣下方以盛年壯猷，將康濟天下，而良助猶鮮，誠可憮然。” 清 魏源 《默觚下·治篇七》：“何謂‘壯猷’？非常之策。 陳湯 不奏於公卿，破格之功。 班超 不謀於從事，出奇冒險。不拘文法、不顧利害者是也。”

溫室

[greenhouse;hothouse;conservatory;glasshouse] 有防寒、加溫和透光等設施,供冬季培育喜溫植物的房間

大江

(1) [great river]∶大的江

(2) [Changjiang River (Yangtze River)]∶中國的長江

大江東去,浪淘盡,千古風流人物。——《念奴嬌赤壁懷古》

龜蛇鎖大江。——mao1~1澤1*1東《菩薩蠻·黃鶴樓》

保障

(1) [assure]∶保護(權利、生命、財產等),使不受侵害

保障國家安全

為國重鎮,不能保障江淮。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

(2) [ensure;guarantee]∶確保;保證做到

保障供給

保障人民**

(3) [safeguard]∶起保障作用的事物

文章

(1) [article;essay]∶原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字

你看了晨報上的那篇文章了么?

(2) [literary works;writings]∶泛指著作

為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》

每為文章。

(3) [hidden meaning]∶比喻曲折隱蔽的含義

話里有文章

(4) [thing;program]∶事情;程式

照例文章總得做好

活國

猶救國。《南史·王珍國傳》：“時郡境苦飢，﹝ 王珍國 ﹞乃發米散財以賑窮乏。 高帝 手敕云：‘卿愛人活國，甚副吾意。’” 唐 杜甫 《贈崔十三評事公輔》詩：“活國名公在，拜壇羣寇疑。” 宋 張孝祥 《虞美人·代季弟壽老人》詞：“老仙活國試刀圭，十萬人家生意，與春回。”

舊學

(1) [old Chinese learning]∶指我國未受近代西方文化影響前固有的學術

(2) [old knowledge]∶舊時所學的知識

新知

[newly-made friend] 新結交的好友

一二

(1) [just a few;one or two]∶一兩個;少數

常有一二。——清·洪亮吉《治平篇》

一二人立決。——清·方苞《獄中雜記》

(2) [a little]∶一點點,一些

略知一二

(3) [a few]∶少數;一兩個

邀請一二知己

(4) [one by one]∶逐一

一二談也。——南朝梁·丘遲《與陳伯之書》

留作

[reserve;lay apart for…;set aside for…;leave in store for…] 留待以後用或有特別需要時用

房裡這塊地方留作遊戲室

吾儕

[we] 我輩;我們這類人

吾儕同說書者。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

吾儕悶來村店飲村酒

無虞

沒有憂患，太平無事。《書·畢命》：“四方無虞，予一人以寧。”《晉書·陶侃傳》：“ 侃 即迴軍遡流，芟夷醜類，至使西門不鍵，華圻無虞者， 侃 之功也。” 唐 杜甫 《後出塞》詩之四：“獻凱日繼踵，兩蕃靜無虞。” 鄭振鐸 《桂公塘》六：“我大皇帝和大元帥寬厚仁慈，百姓們絲毫不擾，社稷宗廟可以無虞。”

六經

六部儒家經典。《莊子·天運》：“ 孔子 謂 老聃 曰：‘ 丘 治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經，自以為久矣，孰知其故矣。’”《漢書·武帝紀贊》：“ 孝武 初立，卓然罷黜百家，表章六經。” 顏師古 註：“六經，謂《易》、《詩》、《書》、《春秋》、《禮》、《樂》也。” 漢 以來無《樂經》。今文家以為“樂”本無經，皆包含於《詩》、《禮》之中；古文家以為《樂》毀於 秦始皇 焚書。參見“ 六藝 ”。

束閣

見“ 束之高閣 ”。

三史

魏 晉 南北 朝以《史記》、《漢書》、《東觀漢記》為三史。 唐 開元 以後，因《東觀漢記》失傳，乃以《史記》、《漢書》、《後漢書》為三史。見 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·三史》。《後漢書·郡國志序》：“今但録中興以來郡縣改異，及《春秋》、三史會同征伐地名，以為《郡國志》。” 唐 劉知幾 《史通·補註》：“如 韓 、 戴 、 服 、 鄭 鑽仰六經， 裴 、 李 、 應 、 晉 訓解三史，開導後學，發明先義，古今傳授，是曰儒宗。” 清 唐孫華 《贈趙松一》詩：“六經貯巾箱，三史供點竄。”

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