對聯全文
上聯:滄勝為歸寄心清尚
下聯:聆音俞漠托契孤游
對聯備註:
(蘇州:張祖冀題留園林泉耆碩之館)
對聯滄勝為歸寄心清尚 聆音俞漠托契孤游書法欣賞
參考注釋
寄心
寄託心意。 漢 劉向 《說苑·談叢》:“枝無忘其根,德無忘其報,見利必念害身,故君子留精神寄心於三者,吉祥及子孫矣。” 三國 魏 曹植 《洛神賦》:“雖潛處於太陰,長寄心於君王。” 晉 陶潛 《扇上畫贊》:“美哉 周子 ,稱疾閒居,寄心清尚,悠然自娛。” 唐 崔曙 《對雨送鄭陵》詩:“寄心海上雲,千里常相見。”《雲笈七籤》卷一○五:“或有棲遁冥契而不獲登山者,寄心啟願,精意向真,亦與身詣名山者無異。”
清尚
清白高尚。亦謂高尚的節操。《三國志·蜀志·楊戲傳》:“尚書清尚,勅行整身。”《北齊書·李繪傳》:“前後行人,皆通啟求市, 繪 獨守清尚, 梁 人重其廉潔。” 宋 王安石 《處士葛君輓辭》:“猗君有清尚,於世不雍夸。”《天雨花》第九回:“臣心自幼多清尚,女色從來不在心。”
聆音
聞聲。《文選·潘岳<射雉賦>》:“彼聆音而逕進,忽交距以接壤。” 徐爰 註:“彼野雉聞媒聲,便逕來鬪。” 晉 陸雲 《贈顧彥先》詩之五:“瞻儀情感,聆音心悲。” 晉 陶潛 《自祭文》:“候顏已冥,聆音愈漢。”
托契
彼此信賴投合。 清 周亮工 《<托素齋文集>序》:“曩游 八閩 ,一時文字交,惟 媿曾 托契最深,嘗以詩見質,請序於予。”
孤游
獨游。 晉 木華 《海賦》:“魚則橫海之鯨,突扤孤游。” 南朝 宋 謝靈運 《於南山往北山經湖瞻眺》詩:“不惜去人遠,但恨莫與同。孤游非情嘆,賞廢理誰通。” 南朝 梁 任昉 《贈郭桐廬出溪口見候久之郭生方至》詩:“親好自斯絶,孤游從此辭。” 宋 朱熹 《卜居》詩:“朋來即共懽,客去成孤游。”
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