此如來大肚包容把世間事全化成無邊佛法 是菩薩滿心歡喜將兜率宮盡做作毗盧道場

對聯全文

上聯：此如來大肚包容把世間事全化成無邊佛法
下聯：是菩薩滿心歡喜將兜率宮盡做作毗盧道場

對聯備註：

（江蘇泰州白雲寺(彌勒殿)）

參考注釋

如來

佛的別名。梵語意譯。“如”，謂如實。“如來”即從如實之道而來，開示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號之一。《金剛經·威儀寂靜分》：“如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。” 南朝 宋 謝靈運 《廬山慧遠法師誄》：“仰弘如來，宣揚法雨；俯授法師，威儀允舉。”《西遊記》第七回：“眾神隨至 寳蓮臺 下啟知， 如來 召請。” 清 趙翼 《大石佛歌》：“是誰鑿破山骨裂，幻出如來身半截。”

包容

(1) [comprehend]∶容納

至於戰士的深情,你小小的團泊窪怎能包容得下。——郭小川詩《團泊窪的秋天》

(2) [forgive]∶寬容

大度包容

世間

人世間；世界上。《百喻經·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三：“有飲不肯飲，但顧世間名。” 唐 裴鉶 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩：“高枕閒看古篆香，世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》：“自古以來，人們常有個夢想，但願世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠是春天。”

化成

教化成功。《易·恆》：“聖人久於其道，而天下化成。”《漢書·賈誼傳》：“故化成俗定，則為人臣者主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私。” 唐 權德輿 《奉和聖制重陽日》詩：“宸衷在化成，藻思煥瓊琚。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷八：“其要在於擇善脩身，至於化成天下。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“其蠢蠢於四方者，胥蕞爾小蠻夷耳，厥種之所創成，無一足為 中國 法。是故化成發達，鹹出於己而無取乎人。”

無邊

[borderless] 沒有邊際

無邊界框

佛法

(1) [Buddhist doctrine]∶佛教的教義

(2) [Power of Buddha]∶佛所具有的法力

菩薩

(1) [Bodhisattva] 佛家語。梵語 bodhisattva 的音譯,也是菩提薩埵的省略,菩提是覺悟的意思,薩埵是有情的意思。又譯為大道心眾生;佛教指修行到了一定程度、地位僅次於佛的人;特指大乘佛教中作為神而加以崇拜者

(2) [Buddha]∶泛指佛

(3) [Buddhist idol]∶泛指某些神

果然天上“文曲星”是打不得的,而今菩薩計較起來了。——《儒林外史》

(4) [a kindhearted person]∶比喻心腸慈善的人

滿心歡喜

形容非常高興。

例句：

你是否也愛過一個人,從滿心歡喜到失望透頂?

兜率宮

梵語。猶言天宮。 元 王實甫 《西廂記》第一本第一折：“這的是兜率宮，休猜做了離恨天。” 清 龔自珍 《能令公少年行》：“蓮邦縱使緣未通，他生且生兜率宮。”

做作

(1) [affected;artificial]∶裝腔作勢;故意做出某種表情、動作、姿態等

(2) [do or making a thing;make;manufacture]∶從事某種活動;製作

只要做作的好,花樣變得多,社員們一定喜歡吃

(3) [plot against;tease]∶暗算;捉弄

不該做作我

毗盧

(1).佛名。 毗盧舍那 (亦譯作 毘盧遮那 )之省稱。即 大日如來 。一說，法身佛的通稱。 宋 蘇轍 《夜坐》詩：“知有 毗盧 一逕通，信腳直前無別巧。”

(2).見“ 毗盧帽 ”。

道場

[Taoist or Buddhist rites (performed to save the souls of the dead);place where the Taoist or Buddhist rites are performed] 道士或和尚做法事的場所,也指所做的法事

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