皇攬揆予，帝力於我，春酒賜天家，金甌社稷銷兵里； 別業平原，故鄉晝錦，壽筵尋往事，玉斧關河聚米前。

對聯全文

上聯：皇攬揆予，帝力於我，春酒賜天家，金甌社稷銷兵里；
下聯：別業平原，故鄉晝錦，壽筵尋往事，玉斧關河聚米前。

對聯備註：

（清-查慎行《賀梁清標聯》）

參考注釋

攬揆

生日的代稱。攬，通“ 覽 ”。 吳梅 《詞學通論·概論四·明人詞略》：“庚寅攬揆，或獻以諛詞；俳優登場，亦寵以華藻。連章累篇，不外應酬。”參見“ 覽揆 ”。

帝力

(1).帝王的作用或恩德。《漢書·張耳傳》：“且先王亡國，賴皇帝得復國，德流子孫，秋豪皆帝力也。” 唐 高適 《別楊山人》詩：“鑿井耕田不我招，知君以此忘帝力。” 宋 范仲淹 《寄贈林逋處士》詩：“未能忘帝力，猶待補天均。”

(2).指皇權統治。 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“ 普式庚 少時欲畔帝力，一舉不成，遂以鎩羽。”

春酒

[wine brewed in spring] 春季釀製的或春季釀成的酒;也指民間習俗,春節時宴請親友叫吃春酒

天家

(1).對天子的稱謂。 漢 蔡邕 《獨斷》：“天家，百官小吏之所稱。天子無外，以天下為家，故稱天家。”《魏書·鹹陽王禧傳》：“ 禧 聞而嘆曰：‘我不負心，天家豈應如此！’” 宋 范仲淹 《知府孫學士見示五首因以綴篇》詩之二：“紅霞緑竹忘機地，未免天家下詔求。”

(2).指帝王家。《後漢書·宦者傳·曹節》：“盜取御水以作魚釣，車馬服玩擬於天家。”《晉書·胡奮傳》：“歷觀前代，與天家婚，未有不滅門者，但早晚事耳。” 清 顧炎武 《桃葉歌》：“中官採取來天家，可憐馬上彈琵琶。”

金甌

(1).金的盆、盂之屬。 晉 乾寶 《搜神記》卷四：“婦以金甌、麝香囊與婿別，涕泣而分。”《明史·錢龍錫傳》：“帝倣古枚卜典，貯名金甌，焚香肅拜，以次探之。” 清 黃遵憲 《感事》詩：“金甌親卜比公卿，領取冰銜十日榮。”

(2).比喻疆土之完固。亦用以指國土。《南史·朱異傳》：“﹝ 武帝 ﹞嘗夙興至 武德閤 口，獨言：‘我國家猶若金甌，無一傷缺。’” 唐 司空圖 《南北史感遇》詩之五：“兵圍 梁 殿金甌破，火發 陳 宮玉樹摧。” 清 秋瑾 《鷓鴣天》詞：“金甌已缺總須補，為國犧牲敢惜身。” mao8澤8東 《清平樂·蔣桂戰爭》詞：“收拾金甌一片，分田分地真忙。”

(3).酒杯的美稱。 元 本 高明 《琵琶記·蔡宅祝壽》：“春花明彩袖，春酒泛金甌。” 明 沉采 《千金記·夜宴》：“碧月照金甌，銀河燦珠斗。”

社稷

[the god of the land and the god of grain — the state] 土神和穀神,古時君主都祭祀社稷,後來就用社稷代表國家

將軍身被堅執銳,伐無道,誅暴秦,復立 楚國之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重於社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》

銷兵

(1).消弭戰爭。 唐 李山甫 《兵後尋邊》詩之三：“胸中縱有銷兵術，欲向何門説是非？” 傅尃 《題自書精神一到何事不成橫卷》詩：“銷兵鋤強風所被，直使生靈終古，形如槁木心如灰。”

(2).銷毀兵器。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·舒文襄公末節》：“又上疏yan8禁民間私蓄火器，為言官所糾，比以 秦皇 銷兵雲。”

(3).縮減兵員。《新唐書·蕭俛傳》：“乃密詔天下鎮兵，十之，歲限一為逃、死，不補，謂之銷兵。”

別業

[villa] 別墅

依依西山下,別業桑林邊。——唐· 高適《淇上別業》

平原

[plain] 廣闊平坦的原野

吾村十里皆平原。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

故鄉

[native place;hometown;birthplace] 家鄉,自己出生的地方

願馳千里足,送兒還故鄉。——《樂府詩集·木蘭詩》

晝錦

《漢書·項籍傳》載 秦 末 項羽 入 關 ，屠 鹹陽 。或勸其留居 關中 ， 羽 見 秦 宮已毀，思歸 江 東，曰：“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。”《史記·項羽本紀》作“衣繡夜行”。後遂稱富貴還鄉為“衣錦晝行”，省作“晝錦”。《北史·毛鴻賓傳》：“ 明帝 以 鴻賓 兄弟所定處多，乃改 北地郡 為 北雍州 ， 鴻賓 為刺史。詔曰：‘此以晝錦榮卿也。’” 前蜀 貫休 《送友人及第後歸台州》詩：“嫖姚留不住，晝錦已歸遲。” 清 吳偉業 《項王廟》詩：“淒涼思晝錦，遺恨在 彭城 。”

壽筵

[a birthday banquet] 慶賀壽辰的筵席

往事

[history;the past;past events] 從前的事情

往事歷歷在目

玉斧

(1).以玉飾柄的斧子。亦作為斧的美稱。《南史·陳紀上·武帝》：“公夙駕兼道，衣製杖戎，玉斧將揮，金鉦且戒，祅酋震慴，遽請灰釘。”《禮記·明堂位》“冕而舞《大武》” 唐 孔穎達 疏：“王者袞冕，執赤盾玉斧而舞 武王 伐 紂 之樂也。” 宋 曾覿 《壺中天慢》詞：“何勞玉斧，金甌千古無缺。” 元 趙孟頫 《宮中口號》：“一時侍衛回身立，天步將臨玉斧來。” 清 錢謙益 《清明日陪祀定陵恭述》詩之一：“紗燈玉斧儼垂旒，慟哭珠襦閟一丘。” 霅中人 《＜中西紀事＞後序》：“畫玉斧而不渝，鞏金甌於無缺。”

(2).仙斧，神斧。 宋 楊萬里 《九月十五夜月二絕句》之一：“ 吳剛 玉斧何曾巧，斫盡南枝放北枝。” 宋 辛棄疾 《滿江紅·題冷泉亭》詞：“誰信天峯飛墮地，傍湖千丈開青壁。是當年玉斧削方壺，無人識。”參見“ 玉斧修月 ”。

(3).喻媒人。 明 楊珽 《龍膏記·買卜》：“是結婚姻玉液瓊飴，成好事玉斧靈絲。”《群音類選·溉園記·中秋燒香》：“怎能得玉斧伐為柯，怎能得簫鳳共鳴和。”參見“ 冰斧 ”。

(4).人名。傳說為仙人 許翽 的小字。 南朝 梁 陶弘景 《真誥》卷二十：“﹝ 許穆 ﹞小男名 翽 字 道翔 ，小名 玉斧 。” 唐 韋應物 《萼綠華歌》：“世淫濁兮不可降，胡不來兮 玉斧 家。” 宋 蘇軾 《次韻致政張朝奉仍招晚飲》：“至今 許玉斧 ，猶事 蕚緑華 。”

關河

[fort;defense;land of a country] 關塞;關防。泛指山河

漸霜風淒緊,關河冷落,殘照當樓。——宋· 柳永《八聲甘州》

聚米

(1).《後漢書·馬援傳》：“ 援 因説 隗囂 將帥有土崩之埶，兵進有必破之狀。又於帝前聚米為山谷，指畫形埶，開示眾軍所從道逕往來，分析曲折，昭然可曉。”後因以“聚米”比喻指劃形勢，運籌決策。 北周 庾信 《太子少保豆盧公神道碑》：“城壘畫地，山林聚米。” 唐 劉知幾 《史通·點煩》：“是以聚米為谷，賊虜之虛實可知；畫地成圖，山川之形勢易悉。” 明 陳瑚 《李映碧廷尉遺地圖》詩：“入 關 無復 蕭丞相 ，聚米空思 馬伏波 。” 清 錢謙益 《＜佟氏幽憤錄＞序》：“時 佟公 為諸生與同舍 楊生 崑仁 籌邊料敵，畫灰聚米，慨然有掃犁之志。”

(2).米堆。形容矮小。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》：“登月館以望四海三山，皆如聚米縈帶者矣。” 唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》：“北臨 恆碣 ，猶如聚米；南望 荊衡 ，纔同覆簣。”

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