瑞應三槐華堂日麗 芳連五桂棣室和風

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對聯瑞應三槐華堂日麗 芳連五桂棣室和風書法欣賞

參考注釋

瑞應

古代以為帝王修德，時世清平，天就降祥瑞以應之，謂之瑞應。《西京雜記》卷三：「瑞者，寶也，信也。天以寶為信，應人之德，故曰瑞應。」《後漢書·百官志二》：「太史令一人……凡國有瑞應、災異，掌記之。」 宋 周密 《齊東野語·祥瑞》：「草木鳥獸之珍不可一二數，一時君臣稱頌，祥瑞蓋無虛月，然……邦國喪亂，父子遷播，所謂瑞應又如此也。」 明 陶宗儀 《輟耕錄·傳國璽》：「又寶璽之出，正當皇 元 聖天子六合一統之時，宮車晚出之近朝，以見天心正為繼體之君設也，此瑞應之兆二也。」

三槐

(1).相傳 周 代宮廷外種有三棵槐樹，三公朝天子時，面向三槐而立。後因以三槐喻三公。《周禮·秋官·朝士》：「面三槐，三公位焉。」 晉 葛洪 《抱朴子·備闕》：「故 姜牙 賣魚無所售而見師於 文 武 ； 蔣生 憒慢於百里而獨步於三槐。」《陳書·周迪傳》：「位等三槐，任均四岳。」 明 王世貞 《鳴鳳記·花樓春宴》：「四美二難真際會，九棘三槐盡我儔。」 清 錢謙益 《祖九詔》：「蔚矣三槐之事業，再世有聞。」

(2). 宋 王祐 嘗手植三槐於庭，曰：「吾子孫必有為三公者。」後其子 旦 果入相，天下謂之三槐 王氏 。見 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷八。世因以「三槐」為 王氏 之代稱。

五桂

舊稱進士登第為折桂。五桂，對親族五人相繼登科的美稱。 宋 王應麟 《國小紺珠·氏族·五桂》：「 范致君 、 致明 、 致虛 、 致祥 、 致厚 ，相繼登第，有 五桂堂 。」 宋 竇禹鈞 之子 儀 儼 侃 偁 僖 ，皆相繼登科， 馮道 嘗贈詩美之云：「靈椿一株老，丹桂五枝芳。」見《宋史·竇儀傳》。 元 曹之謙 《趙吉甫種德園》詩：「從今不羨 燕山 竇 ，五桂聯芳老一椿。」

和風

(1) [moderate breeze]∶風速為每小時13至18里的風

(2) [soft breeze]∶溫和的風

和風拂面

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