言教莫如詩觀悟到中庸章句 身教莫如禮持循在鄉黨一篇

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對聯備註：

（高世泰題江蘇東林書院麗澤堂）

參考注釋

言教

[precept] 教訓;說教

言教不如身教

莫如

[would be better] 不如;這樣選擇較好

與其你去,莫如他來

中庸

(1) [the golden mean (of the Confucian school)]∶儒家的道德標準,待人接物不偏不倚,調和折中

中庸之為德也,甚至矣乎!——《論語·雍也》

(2) [The Doctrine of the Mean]∶見“四書”

(3) [mediare]∶德才平常;中材

材能不及中庸。——漢· 賈誼《過秦論》

章句

(1) [chapters, sections, sentences and phrases]∶古籍的分章分段和語句停頓

(2) [syntactic and semantic analysis of ancient writings]∶分析古文的章節和句讀

複習五經,皆訓詁大義,不為章句。——《後漢書》

身教

[teach others by one’s own example] 以自己的實際行動做榜樣,對人進行教育

身教勝於言教

故曰:其身不正,雖令不行;以身教者從,以言教者訟。——《後漢書·第五倫傳》

持循

猶遵循。《漢書·賈誼傳》：“此業壹定，世世常安，而後有所持循矣。” 顏師古 註：“執持而順行之。” 宋 曾鞏 《乞登對狀》：“竊以先王之治天下，必有典籍，以為當世之法，傳之後嗣，使永有持循。” 清 劉大櫆 《＜周書岩詩集＞序》：“夫彼武人者，不以今之文士為無能，而文士顧以武人為非類，豈不顛倒而失其所持循哉！”

鄉黨

[fellow villager or townsman] 家鄉,鄉里

各官之後,就是親戚,以及鄉黨。——《幻中真》

還付鄉黨。——宋· 司馬光《資治通鑑》

一篇

(1).古時文字皆著之於竹簡，用牛皮編串如冊，是為一篇。後因稱首尾完整的文字為一篇。《墨子·明鬼下》：“聖人一尺之帛，一篇之書。” 漢 王充 《論衡·本性》：“如此則性各有陰陽，善惡在所養焉，故 世子 作養書一篇。” 唐 元稹 《酧白學士代書》詩：“一篇從日下，雙鯉送天涯。” 金 元好問 《遣興》詩：“一篇詩遣興，三醆酒扶頭。”

(2).全篇。 晉 陸機 《文賦》：“立片言而居要，乃一篇之警策。”《朱子語類》卷八四：“此是一篇綱領。”

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