洞辟幾時問孤松而不語 仙遊何處輸大月以長吟

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對聯備註：

（虞愚題廈門獅山醉仙岩）

對聯洞辟幾時問孤松而不語 仙遊何處輸大月以長吟書法欣賞

參考注釋

洞辟

(1).大開。《三輔舊事》：“十二門三塗洞闢。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·顧生》：“﹝ 顧生 ﹞合眼時輒睹巨宅，凡四五進，門皆洞闢。”

(2).透闢。 清 魏源 《＜定盦文錄＞序》：“君憒於外事，而文字窔奧洞闢，自成宇宙，其金水內景者歟！”

(3).穿透、打開。 郭沫若 《集外·我的作詩的經過》：“在那個時期我在思想上是傾向著泛神論（Pantheism）的，在少年時所愛讀的《莊子》裡面發現出了洞辟一切的光輝。”

幾時

[when;what time] 什麼時候,哪一天

你幾時來

孤松

單獨生長的松樹。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“景繄繄以將入，撫孤松而盤桓。” 唐 張說 《遙同蔡起居偃松篇》詩：“清都眾木總榮芬，傳道孤松最出羣。”

仙遊

亦作“僊游”。1.指信奉道教的人遠出求仙訪道。 唐 李白 《感興》詩之五：“十五游神仙，仙遊未曾歇。” 宋 何薳 《春渚紀聞·六琴說》：“ 馬明生 仙遊，見神女於玉几上彈一弦琴，而五音具奏。” 明 屠隆 《綵毫記·知幾引退》：“侍奉君王不到頭，飄然一衲賦仙遊。”

(2).古指亡靈，謂游於仙界，成仙而去。舊亦用為稱人死亡的婉辭。 宋 王安石 《英宗祔廟禮畢慰皇帝表》：“仙遊既集於宗祊，聖念彌勤於翼室。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“ 紹興 初，取 京 （ 蔡京 ）親書，因下詔曰：‘ 隆祐 皇太后僊游不返，殯奉有期，永懷保祐之功，務極褒崇之典。’”《西湖佳話·孤山隱跡》：“ 李諮 聞信，不勝驚悼道：‘我 李諮 承聖恩賜我守 杭 ，一則得以領略湖山佳景，二則便可請教 君復 先生詩篇墨妙，不料仙遊，我 李諮 何不幸至此！’”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

大月

(1) [a solar month of 31 days]∶陽曆有三十一天的月份

(2) [a lunar month of 30 days]∶農曆有三十天的月份

長吟

(1) [chant in the slow,low and deep tone]∶音調緩而長的吟詠

(2) [chirp in slow tone]∶指蟲鳥長聲的鳴叫

鳴蟬在樹葉里長吟。——魯迅《從百草園到三味書屋》

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