公真魄力沉雄，連無量數腦海思潮，大冶鑄成新世界； 我為蒼生慟哭，合四百兆圓顱方趾，失聲同惜古天民。

對聯全文

上聯：公真魄力沉雄，連無量數腦海思潮，大冶鑄成新世界；
下聯：我為蒼生慟哭，合四百兆圓顱方趾，失聲同惜古天民。

對聯備註：

（清-《挽張百熙聯》）

參考注釋

魄力

(1) [courage;daring and resolution]∶臨事的膽識和果斷作風

做事要有魄力

心地厚,魄力大

(2) [breadth of spirit;imposing manner]∶氣魄;氣勢

文章的魄力之厚薄…古文時文,總是一樣的。——《二十年目睹之怪現狀》

無量數

不可估量之數，極言其多。《呂氏春秋·禁塞》：「以至於今之世，為之愈甚，故暴骸骨無量數，為京丘若山陵。」 高誘 註：「言多。」 康有為 《大同書》戊部第一章：「鳩合全地萬國無量數不可思議之人，同為人之形體，同為人之聰明，而忍心害理，抑之，制之，愚之，閉之，囚之……斯尤無道之至甚者矣。」 朱自清 《「海闊天空」與「古今中外」》：「而在大宇長宙之中，無量數的『我』之內，區區的我，真是何等區區呢！」

腦海

[brain;mind] 頭腦中;腦際

腦海中浮現出她動人的笑容

大冶

(1).古稱技術精湛的鑄造金屬器的工匠。《莊子·大宗師》：「今之大冶鑄金，金踴躍曰：『我且必為鏌鋣』，大冶必以為不祥之金。」

(2).大冶煉主。《史記·平準書》：「 孔僅 ， 南陽 大冶，皆致生累千金。」

(3).比喻造化。 南朝 宋 鄭道子 《神不滅論》：「若形也，則大冶之一物耳。」

新世界

(1).新社會。 mao3澤3東 《事情正在起變化》：「資產階級和曾經為舊社會服務過的知識分子的許多人總是要頑強地表現他們自己，總是留戀他們的舊世界，對於新世界總有些格格不入。」

(2).比喻未經見的新奇或新穎的境界。《兒女英雄傳》緣起首回：「才得睡著，便恍惚間出了書房，來到街頭，只見憧憧擾擾，眼前換了一番新世界。」

(3).新大陸。 梁啓超 《新民說（續）·論自尊》：「 美國 人自尊之言曰：舊世界者，腐敗陳積之世界也。其有清新和淑之氣者，惟我新世界。」

蒼生

(1).草木叢生之處。《書·益稷》：「帝光天之下，至於海隅蒼生。」 孔 傳：「光天之下，至於海隅蒼蒼然生草木，言所及廣遠。」

(2).指百姓。《文選·史岑＜出師頌＞》：「蒼生更始，朔風變律。」 劉良 註：「蒼生，百姓也。」 唐 杜甫 《行次昭陵》詩：「往者災猶降，蒼生喘未蘇。」 明 楊慎 《李光弼中潬之戰》：「儒者紙上之語，使之當國，豈不誤蒼生乎？」 鄒韜奮 《經歷》三二：「有害盡蒼生的黨，有確能為大眾謀幸福的黨。」

(3).罵落第秀才的話。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第三五出：「狀元真大才，衙門面向兩扇開。你還不曾會讀書，蒼生還相見，休要來。」

慟哭

[wail;cry one's heart out] 放聲痛哭,號哭

聽見青年和老人抽泣和慟哭

宮中皆慟哭。——唐· 李朝威《柳毅傳》

捧詔慟哭。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

圓顱方趾

圓頭方足。《淮南子·精神訓》：「故頭之圓也象天，足之方也象地。」後即以「圓顱方趾」指人。 孫中山 《社會主義之派別與方法》：「圓顱方趾，同為社會之人。」

失聲

(1) [cry out involuntarily]∶下意識地叫喊

失聲驚嘆

(2) [lose one's voice]∶放聲痛哭

他聞訊失聲痛哭

天民

(1).指賢者。因其明乎天理，適乎天性，故稱。《莊子·庚桑楚》：「人之所舍，謂之天民；天之所助，謂之天子。」《孟子·盡心上》：「有天民者，達可行於天下而後行之者也。」 宋 陳師道 《理究》：「賢而在下謂之天民，賢而在上謂之天吏。」 明 方孝孺 《林泉讀書齋銘》：「匪學奚知，匪行奚臻，主敬立誠，卓為天民。」

(2).指人民；普通人。《禮記·王制》：「少而無父者謂之孤，老而無子者謂之獨，老而無妻者謂之矜，老而無夫者謂之寡，此四者天民之窮而無告者也。」《墨子·非攻下》：「夫取天之人，以攻天邑，此刺殺天民。」 清 魏源 《長沙秋懷》詩之四：「我本赤子一，天民天自育。」

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