載酒為公來，率儒服儒冠，仍似舊開詩屋宴； 僦居無地住，占宜山宜水，卻教長祭墨池田。

對聯全文

上聯：載酒為公來，率儒服儒冠，仍似舊開詩屋宴；
下聯：僦居無地住，占宜山宜水，卻教長祭墨池田。

對聯備註：

（清-李彥章《黃庭堅祠聯》；李彥章題廣西宜山山谷祠堂）

參考注釋

儒服

(1).古代儒者的服飾。《禮記·儒行》：「 魯哀公 問於 孔子 曰：『夫子之服，其儒服與？』 孔子 對曰：『 丘 少居 魯 ，衣逢掖之衣。長居 宋 ，冠章甫之冠。 丘 聞之也，君子之學也博，其服也鄉。 丘 不知儒服。』」 鄭玄 註：「逢，猶大也。大掖之衣，大袂襌衣也。」《史記·仲尼弟子列傳》：「 子路 後儒服委質，因門人請為弟子。」

(2).泛指讀書人的服裝。 清 卓爾堪 《從軍行》：「上堂仍儒服，未忍換戎裝。」 丁玲 《母親》：「不同的只是 武陵 家裡供的是一個鳳冠霞帔的老太太，而這裡是一個儒服儒巾的少年。」

(3).謂作為儒生。 明 李贄 《答鄧明府》：「居士向日儒服而強談佛，今居佛國矣，又強談儒。」

儒冠

(1).古代儒生戴的帽子。《史記·酈生陸賈列傳》：「 沛公 不好儒，諸客冠儒冠來者， 沛公 輒解其冠，溲溺其中。」 唐 韓愈 《送侯參謀赴河中幕》詩：「猶思脫儒冠，棄死取先登。」 清 侯方域 《司成公家傳》：「﹝ 鄧生 ﹞詬公謂：『若乃養馬，而我職弟子員，冠儒冠。』」

(2).借指儒生。 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》：「紈袴不餓死，儒冠多誤身。」 宋 王禹偁 《謝宣賜表》：「儒冠之榮，無以加此。」 清 方文 《送蕭賡九北歸》詩：「 長乾 一見喜且悲，儒冠端被虛名誤。」

詩屋

吟詩和作詩之所。 清 張問陶 《稚存聞余將乞假還山作兩生行贈別醉後倚歌而和之》：「雲天萬里好聯吟，共把長空當詩屋。」 清 曹寅 《晚晴將之真州和查查浦編修來韻》：「詩屋嬾重徙，漁竿行獨操。」

僦居

(1).租屋而居。 唐 段安節 《樂府雜錄·觱篥》：「﹝ 痲奴 ﹞不數月，到京，訪 尉遲青 ，所居在 常樂坊 ，乃側近僦居。」 宋 王禹偁 《賃宅》詩：「左官只拋紅藥案，僦居猶住 玉泉坊 。」 清 王崑藻 《和錢泳卜居翁家莊》詩之三：「小住 吳 中隔一牆，僦居何幸近華堂。」

(2).指所租之屋。 明 沉德符 《野獲編補遺·鬼怪·凶宅》：「 沉宗伯 為史官時，從里居補官入都，僦居亦敞潔，與先寓密邇。」

無地

(1).沒有地方；沒有土地。《戰國策·趙策三》：「來年 秦 復求割地，王將予之乎？不與，則是棄前貴而挑 秦 禍也；與之，則無地而給之。」《淮南子·泰族訓》：「春雨之灌萬物也，渾然而流，沛然而施，無地而不澍，無物而不生。」

(2).沒有大地。 漢 揚雄 《法言·孝至》：「父母，子之天地歟！無天何生？無地何形？」

(3).猶言看不見地面。形容位置高渺或範圍廣袤。《楚辭·遠遊》：「下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。視儵忽而無見兮，聽惝怳而無聞。」《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：「飛閣逶迤，下臨無地。」 張銑 註：「言閣高下臨，見地若無也。」《何典》第一回：「一面正臨著苦海，真是上徹重霄，下臨無地。」

(4).猶言至極；不盡。形容無限喜愛、惶恐、驚喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：「若乃統體必善，綴賞無地；雖 楚 趙 羣才， 漢 魏 眾作，曾何足雲！」 唐 劉禹錫 《謝分司東都表》：「伏奉今月十九日制書，授臣太子賓客，分司東都者，寵命自天，戰越無地。」《三國志平話》卷上：「 曹操 讀罷書，歡喜無地。」 冰心 《寄小讀者》五：「我感激至於無地。」

教長

[iman;dean;teaching elder] 浸禮會的一個牧師

池田

御苑中的田。《漢書·元帝紀》：「詔罷黃門乘輿狗馬，水衡禁囿、 宜春下苑 、少府佽飛外池、嚴籞池田假與貧民。」 顏師古 注引 晉灼 曰：「池田，苑中田也。」

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