為災黎拯命而來，露宿風餐，遑恤一身疾苦； 唯遺愛繫心最切，衢哀巷哭，允宜百世馨香。

對聯全文

上聯：為災黎拯命而來，露宿風餐，遑恤一身疾苦；
下聯：唯遺愛繫心最切，衢哀巷哭，允宜百世馨香。

對聯備註：

（清-李葆森《挽任蘭生公》）

參考注釋

災黎

災民。 清 錢泳 《履園叢話·祥異·妖言惑眾》：“ 江 南北大旱，民人飢饉， 方榮升 竊謂災黎易動，起意倡亂。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·辛酉工賑》：“﹝ 明安 ﹞特建席棚以處災黎，凡活者數百萬人。”《二十年目睹之怪現狀》第十五回：“雖然這些也是窮人，然而比較起被災的地方那些災黎，是那一處輕，那一處重呢？”

而來

以來。《墨子·兼愛下》：“夫挈 泰山 以超 江河 ，自古及今，生民而來，未嘗有也。”《孟子·盡心下》：“由 孔子 而來，至於今百有餘歲。” 宋 范仲淹 《天章閣待制王公墓志銘》：“又用兵而來，吏民疲苦。”

露宿風餐

在露天過夜，在風口吃飯。形容旅途或野外生活的艱苦。 宋 蘇軾 《將至筠先寄遲適遠三猶子》詩：“露宿風餐六百里，明朝飲馬南江水。” 明 沉鯨 《雙珠記·姑婦相逢》：“老身前日與姐姐同出避難，軍馬趕散，各自逃生，連日奔走，露宿風餐，擔飢忍渴，不知受了多少勞苦。” 韋君宜 《似水流年·我們的老高》：“他不能住在村里，成天成夜在村外野地里露宿風餐。”

一身

(1) [the whole body;all over the body;from head to foot]∶全身,渾身

一身正氣

(2) [suit]∶一套(衣服)

一身新衣服

(3) [single person]∶一個人

孑然一身

疾苦

[the weal and woe;hardships;sufferings;pain;difficulty] 指生活上的困苦

關心人民的疾苦

遺愛

(1).謂遺留仁愛於後世。《國語·晉語二》：“死必遺愛，死民之思，不亦可乎？”《漢書·敘傳下》：“淑人君子，時同功異。沒世遺愛，民有餘思。” 唐 王維 《故右豹韜衛長史賜丹州刺史任君神道碑》：“一門而鳧舃，皆為政以德，遺愛在人。” 明 何景明 《送石令之廣濟》詩：“知君忠孝志，遺愛 楚 人間。”

(2).指留於後世而被人追懷的德行、恩惠、貢獻等。《後漢書·西南夷傳·邛都》：“天子以 張翕 有遺愛，乃拜其子 湍 為太守。” 晉 陶潛 《影答形》詩：“立善有遺愛，胡可不自竭。” 陳毅 《哭彭雪楓同志》詩：“壯哉身殉國，遺愛萬人懷。”

(3).指有古人高尚德行、被人敬愛的人。《左傳·昭公二十年》：“及 子產 卒， 仲尼 聞之，出涕曰：‘古之遺愛也。’” 杜預 註：“ 子產 見愛，有古人之遺風。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“﹝ 孔明 ﹞治國以體，民無怨聲，刑罰不濫，沒有餘泣。雖古之遺愛，何以加茲。”《新唐書·崔琳傳》：“﹝ 崔琳 ﹞ 天寶 二年卒，祕書監 潘肅 聞之，泫然曰：‘古遺愛也！’”

(4).愛未遍及；偏愛。《後漢書·宦者傳·張讓》：“ 扶風 人 孟佗 ，資產饒贍，與奴朋結，傾竭饋問，無所遺愛。奴鹹德之。”

(5).謂拋棄親愛之人。《宋書·氐胡傳·胡大且渠蒙遜》：“臣伏尋 頭元嘉 以來，實有忠誠於國，棄親遺愛，誠在可嘉。”

(6).指死者遺留下的所愛的人或物。《西湖佳話·六橋才跡》：“太后因不悅道：‘先帝遺愛之人，官家如何不惜？’ 神宗 受命，就有個釋放之意。”

繫心

[cherish;entertain,harbour;intention] 心向,心有所寄託

繫心懷王。——《史記·屈原賈生列傳》

巷哭

在里巷中聚哭。舊時常用作稱頌官吏生前有善政者。 漢 劉向 《說苑·貴德》：“ 鄭 子產 死， 鄭 人丈夫捨玦珮，婦人捨珠珥，夫婦巷哭，三月不聞竽瑟之聲。” 宋 張淏 《雲谷雜記》卷三：“京師之民，罷市而往弔，鬻衣以致奠，巷哭以過車者，蓋以千萬數。”《明史·詹榮傳》：“城中人聞之，皆巷哭。” 王闓運 《哀江南賦》：“落日傷心之地，悲風巷哭之聲。”

允宜

合宜。 漢 蔡邕 《光武濟陽宮碑》：“歷數在帝，踐祚允宜。” 明 吾邱瑞 《運甓記·官誥榮封》：“鶴鳴子和，好爵自縻，琴調瑟奏，家室允宜。”

百世

[all generations] 很多世代;很長時期(一世,三十年)

斯固百世之遇也。——明· 張溥《五人墓碑記》

百世之怨也。——《史記·平原君虞卿列傳》

流芳百世

馨香

(1) [fragrance]∶芳香。比喻德化遠播

(2) [smell of burning incense]∶燒香的香味

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