汾蟹望秋肥,相期案牘餘閒,古禮仿行鄉飲酒; 郵鴻傳信穩,為道布帆無恙,新詩休唱念家山。
對聯全文
上聯:汾蟹望秋肥,相期案牘餘閒,古禮仿行鄉飲酒;
下聯:郵鴻傳信穩,為道布帆無恙,新詩休唱念家山。
對聯備註:
(清-江峰青《新安會館聯》)
參考注釋
望秋
(1).盼望秋收。《隋書·高祖紀上》:“謀新去故,如農望秋。”
(2).接近秋天。參見“ 望秋先零 ”。
相期
期待;相約。 唐 李白 《贈郭季鷹》詩:“一擊九千仞,相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孫立之赴廣西》詩:“相期鼻目傾肝膽,誰伴溪山避網羅。” 清 侯方域 《太平仁義之效論》:“人臣之進説於其君者,有以王者之治相期者矣,有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井岡山巡禮·登郁孤台》詩註:“ 贛江 一帶綠化頗佳,相期十年,可以戰勝洪水。”
案牘
[official correspondence] 公事文書
無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。——唐· 劉禹錫《陋室銘》
餘閒
[spare time;leisure] 餘暇
虛室有餘閒。——晉· 陶淵明《歸園田居》
古禮
古時的禮制。《史記·劉敬叔孫通列傳》:“禮者,因時世人情為之節文者也。故 夏 、 殷 、 周 之禮所因損益可知者,謂不相復也。臣願頗采古禮與 秦 儀雜就之。” 明 張居正 《陳六書疏》:“臣考之古禮及我祖宗故事,俱有大閲之禮。”《兒女英雄傳》第十七回:“我聞古禮‘殮而成服,既葬而除’。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》:“一切事保持一種淳樸習慣,遵從古禮。”
仿行
仿照實行。 端方 《請改定官制以為立憲預備摺》:“內部為民治事,職要而任繁,各國大率舉教育,農、工、商及交通諸行政別區為部, 中國 必應仿行。” 郭沫若 《中國史稿》第五編第二章第一節:“他們訓練軍隊,主要是聘用外國軍官,仿行外國操法,使用洋槍、洋炮。”
鄉飲酒
見“ 鄉飲酒禮 ”。
傳信
(1).謂把確信的事實傳告於人。《穀梁傳·桓公五年》:“《春秋》之義,信以傳信,疑以傳疑。” 唐 元稹 《唐故越州刺史……河東薛公神道碑文銘》:“公歿矣,非我傳信,孰當傳焉?” 清 張惠言 《丁小疋<鄭氏易注(後定)>序》:“從而為之校者以十數,惟以傳信為務,而不以臆斷。”
(2).傳遞訊息。《警世通言·鈍秀才一朝交泰》:“又有人傳信道:是隨 趙指揮 糧船上京,被 黃河 水決,已覆沒矣。”《初刻拍案驚奇》卷十七:“ 吳氏 正要傳信, 太清 也來了。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十一:“方是新年,忽有外交部部員傳信給我們,說總理請見。”
乘驛站車馬的憑證。《漢書·平帝紀》“在所為駕一封軺傳” 顏師古 注引 如淳 曰:“律,諸當乘傳及發駕置傳者,皆持尺五寸木傳信,封以御史大夫印章。”
為道
(1).猶言修道。《老子》:“為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為。”
(2).指矯性而為高遠難行之事。《禮記·中庸》:“道不遠人,人之為道而遠人,不可以為道。”
作嚮導。《左傳·隱公五年》:“ 邾 人告於 鄭 曰:‘諸君釋憾於 宋 ,敝邑為道。’” 陸德明 釋文:“道,音導。本亦作‘導’。”
布帆無恙
亦作“ 布颿無恙 ”。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》:“ 顧長康 作 殷荊州 佐,請假還東。爾時例不給布颿, 顧 苦求之,乃得發;至 破冢 ,遭風,大敗。作牋與 殷 云:‘地名 破冢 ,真破冢而出,行人安穩,布颿無恙。’”後遂以“布帆無恙”為旅途平安之典。 唐 李白 《秋下荊門》詩:“霜落荊門江樹空,布帆無恙掛秋風。” 宋 呂渭老 《好事近》詞:“為報布帆無恙,著雨行親札。” 清 吳偉業 《顧西巘侍御同沉友聖虎丘即事》詩之三:“山榼偶攜羣吏散,布帆無恙故人來。”參見“ 布帆 ”。
新詩
(1).新的詩作。 晉 張華 《答何劭詩》之一:“良朋貽新詩,示我以游娛。” 唐 杜甫 《解悶》詩之七:“陶冶性靈存底物?新詩改罷自長吟。” 清 黃遵憲 《奉命為美國三富蘭西士果總領事留別日本諸君子》詩:“海外偏留文字緣,新詩脫口每爭傳。”
(2).指“五四”以來的白話詩。 mao3澤3東 《關於詩的一封信》:“詩當然應以新詩為主體。” 李一氓 《<阿英文集>序》:“你寫新詩,我填舊詞,也是個詩人高唱的時代。”
唱念
(1).唱詞和道白。 姚華 《論文後編·目錄下》:“惟《樂昌分鏡》,知有唱念,清朝無事,徒存開耑。至於全文,僅傳 董解元 《西廂記》,則絃索彈唱傳奇鼻祖也。”
(2).謂高聲復誦。 宋 孟元老 《東京夢華錄·食店》:“客坐,則一人執箸紙,遍問坐客……行菜得之,近局次立,從頭唱念,報與局內。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·麵食店》:“﹝一過賣﹞走迎廚局前,從頭唱念,報與當局者,謂之‘鐺頭’,又曰‘著案’。”
家山
謂故鄉。 唐 錢起 《送李棲桐道舉擢第還鄉省侍》詩:“蓮舟同宿浦,柳岸向家山。” 宋 梅堯臣 《讀<漢書·梅子真傳>》詩:“舊市 越溪 陰,家山 鏡湖 畔。” 明 高明 《琵琶記·琴訴荷池》:“十二欄桿,無事閒憑遍。悶來把湘簟展,夢到家山,又被翠竹敲風驚斷。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一五二:“踏徧中華窺兩戒,無雙畢竟是家山。”
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