泮藻重遊，苹笙重聽，瓊林重宴； 老子壽星，哲嗣德星，賢孫文星。

對聯全文

上聯：泮藻重遊，苹笙重聽，瓊林重宴；
下聯：老子壽星，哲嗣德星，賢孫文星。

對聯備註：

（清-萬台《贈潘奕雋聯》）

參考注釋

重聽

[hard of hearing] 聽覺不靈敏

上了年紀,兩耳重聽

瓊林

亦作“璚林”。1.瓊樹之林。古人常以形容佛國、仙境的瑰麗景象。 晉 支遁 《＜阿彌陀佛像贊＞序》：“閶闔無扇於瓊林，玉響天諧於簫管。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二：“丞乃令 子良 襞紙染筆口授曰：‘華景輝瓊林，清風散紫霄。’”《雲笈七籤》卷五一：“洞觀上清，色如白雲，形如玉山，上有瓊林之宮，則 魄靈帝君 所處。”

(2).比喻披雪的樹林。 唐 許敬宗 《奉和喜雪應制》：“忽若瓊林曙，俄同李徑春。” 唐 劉禹錫 《和樂天洛下雪中宴集》：“遙想 兔園 今日會，瓊林滿眼映旂竿。” 前蜀 韋莊 《對雪》詩：“璚林瑤樹忽珊珊，急帶西風下晚天。”

(3).喻白色的花樹。 元 無名氏 《一枝花·妓名張道姑》曲：“梨花月瓊林捧玉，楊柳露緑線穿珠。”

(4). 唐 內庫名。 德宗 時設，以藏貢品。《新唐書·陸贄傳》：“至是天下貢奉稍至，及於行在夾廡署 瓊林 、 大盈 二庫，別藏貢物。”《宋史·食貨志下一》：“ 元豐 及內庫財物山委，皆先帝多蓄藏，以備緩急。若積而不用，與 東漢 西園 錢， 唐 之 瓊林 、 大盈 二庫何異？” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一七五：“ 瓊林 何不積緡泉？物自低昂人自便。”

(5). 宋 內苑名。 宋徽宗 《眼兒媚》詞：“玉京曾憶舊繁華。萬里帝王家。 瓊林 玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。” 明 童冀 《題鉤勒竹二首為程將軍賦》之二：“玉帳屯兵 渭水 湄， 瓊林 錫宴夜歸遲。” 清 孫枝蔚 《族侄斗槎登第喜而有作》詩：“為人夙昔恥驕矜，宴罷 瓊林 喜不勝。”參見“ 瓊林苑 ”、“ 瓊林宴 ”。

老子

(1) [father]∶父親

(2) [I;me]∶老年男子的自稱。即老夫

老子不吃你這一套

壽星

(1) [longevo]∶稱長壽的老人

(2) [the god of longevity]∶指老人星,古人把它作為長壽的象徵,畫成額頭隆起的老人。也叫“壽星老兒”

(3) [an elderly person whose birthday is being celebrated]∶被祝壽的人

今日我生辰,我是壽星

哲嗣

敬稱他人之子。 明 張居正 《答司成姜鳳阿》：“兒曹寡學，幸與哲嗣同登，奕世之交，殆亦非偶。” 清 趙翼 《六哀詩·汪文端公》：“尚喜哲嗣賢，曳履雲霄上。”

德星

(1).古以景星、歲星等為德星，認為國有道有福或有賢人出現，則德星現。《史記·孝武本紀》：“望氣 王朔 言：‘候獨見其星出如瓠，食頃復入焉。’有司言曰：‘陛下建 漢 家封禪，天其報德星雲。’” 司馬貞 索隱：“今按：此紀唯言德星，則德星，歲星也。歲星所在有福，故曰德星也。”《史記·天官書》：“天精而見景星。景星者，德星也。其狀無常，常出於有道之國。” 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷四：“ 陳仲弓 從諸子姪造 荀季和 父子，於時德星聚。太史奏：五百里內有賢人聚。”《北史·韋敻傳》：“ 弘正 乃贈詩曰：‘德星猶未動，真車詎肯來？’”

(2).喻指賢士。 唐 杜甫 《行次鹽亭縣聊題四韻奉簡嚴遂州》：“全 蜀 多名士， 嚴 家聚德星。” 明 許時泉 《蘭亭會》：“歸去奈何春，且開顰，縱沒金人，也有德星分，莫使 秦 人獨擅名。”

賢孫

(1).對人孫子的敬稱。 明 李開先 《題思齋霍中丞祖母貞節褒揚卷》詩：“賢孫雖佐部，拜相竢宣麻。”

(2).賢惠的子孫。 清 厲鶚 《開平王孫種菜歌》：“滄桑抱節有賢孫， 鍾阜 秋青人淚痕。”

文星

星名。即文昌星，又名文曲星。相傳文曲星主文才，後亦指有文才的人。 唐 元稹 《獻滎陽公》詩：“詞海跳波涌，文星拂坐懸。” 唐 裴說 《懷素台歌》：“ 杜甫 、 李白 與 懷素 ，文星酒星草書星。” 宋 楊無咎 《南歌子》詞之四：“直教筆底有文星，欲狀此時情，若為成。” 清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩》：“《祝胡東樵壽》：‘人指所居為福地，天留此老應文星。’” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十四：“兩江月旦歸名士，又報文星入座來。”參見“ 文昌 ”。

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