具愛國熱誠，匡時定識，遽而齎志長終，中外同悲，豈徒吾宗齊下淚； 憶曩年嶺表，客歲都門，疊共稱觴相慶，音容如昨，那知再見永無期。

對聯全文

上聯：具愛國熱誠，匡時定識，遽而齎志長終，中外同悲，豈徒吾宗齊下淚；
下聯：憶曩年嶺表，客歲都門，疊共稱觴相慶，音容如昨，那知再見永無期。

對聯備註：

（清-張百均《挽張百熙聯》）

參考注釋

愛國

[love one’s country;be patriotic] 熱愛自己的國家

愛國憂民有古風

熱誠

(1) [warm and sincere;cordial]∶熱心而誠懇

熱誠歡迎

(2) [ardent sincerity]∶熱烈的誠意

它所表現的是藝術學徒的熱誠。——魯迅《且介亭雜文二集》

匡時

匡正時世；挽救時局。《後漢書·荀淑傳論》：“平運則弘道以求志，陵夷則濡跡以匡時。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“文義習吏，匡時富國，以取卿相者有矣。” 唐 吳兢 《貞觀政要·尊敬師傅》：“多才多蓺，道著於匡時；允文允武，功成於纂祀。” 清 顧炎武 《寄李生雲霑時寓曲周僧舍課子衍生》詩：“何如 長白山 中寺，莫使匡時雅志違。” 廖仲愷 《幽禁中感賦》詩：“吾生遭不造，芒鞋肆所之；廿載茹酸辛，努力思匡時。”

定識

明確的見識；主見。 清 陸以湉 《冷廬雜識·戴益生》：“有定識，有定力，閣下於此，真不愧一定字。”《好逑傳》第十四回：“有此明眼定識，熱腸壯氣，誠當今不易得之英雄。”

齎志

亦作“賷志”。懷抱著志願。 唐 黃滔 《祭崔補闕文》：“賫志歿地，其痛何如？” 明 張景 《飛丸記·盟尋泉石》：“還有一等兔死狗烹，銜寃賷志，如 漢 代 韓 彭 。” 林基路 《囚徒歌》：“但見憂國傷時之士，齎志含憤赴刑場。”

齎志：謂懷抱著志願。 南朝 梁 江淹 《恨賦》：“齎志沒地，長懷無已。” 宋 晁補之 《蔡州叔父金部輓辭》之一：“清世急賢千載事，白頭齎志一州麾。” 清 萬邦榮 《偶感》詩：“ 臥龍 思復 漢 ，齎志何曾申。”

長終

(1).永久。《史記·三王世家》：“悉若心，信執其中，天祿長終。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。”《論語·堯曰》“天祿永終” 清 劉寶楠 正義：“天祿所以長終者，言享天祿能終竟之也。”

(2).謂死亡。《史記·扁鵲倉公列傳》：“有先生則活，無先生則棄捐填溝壑，長終而不得反。” 清 吳殿麟 《祭何生文》：“父母弟昆，隔數千里，送子長終，無一親在。”

中外

[inside and outside] 裡面和外面

中外不得相救

中外交薦。——《明史》

豈徒

難道只是；何止。《孟子·公孫丑下》：“古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之，又從為之辭。”《後漢書·杜喬傳論》：“夫稱仁人者，其道弘矣！立言踐行，豈徒徇名安己而已哉。” 宋 葉適 《紀年備遺序》：“相與論舊事，追念愴然。然則 文昭 豈徒以博習自是而已哉！” 明 李東陽 《送王公濟歸武昌歌》：“豈徒文思比 唐 勃 ，應遣頌聲如 漢 褒。” 陳毅 《頤和園“五一”春遊紀盛》詩：“集體歡樂如海，豈徒車水馬龍！”

吾宗

我們的宗族。《左傳·僖公五年》：“ 晉 ，吾宗也，豈害我哉？”《三國志·魏志·陳群傳》：“ 羣 為兒時， 寔 常奇異之，謂宗人父老曰：‘此兒必興吾宗。’” 唐 杜甫 《吾宗》詩：“吾宗老孫子，質樸古人風。”

曩年

往年；以前。 清 蒲松齡 《聊齋誌異·神女》：“內一女郎，即曩年車中人也。” 清 王韜 《淞濱瑣話·倪幼蓉》：“曩年吐納鍊修之法，猶記憶否？”

嶺表

嶺外。《晉書·滕脩傳》：“ 廣州 部曲督 郭馬 等為亂， 皓 以 脩 宿有威惠，為 嶺 表所伏，以為使持節都督 廣州 軍事、鎮南將軍、 廣州 牧以討之。” 南朝 宋 陸徽 《薦朱萬嗣表》：“搏 嶺 表之清風，負宇冰之潔望。” 清 趙翼 《岳忠武墓》詩：“全家簿録赴 嶺 表，僅有獄卒潛瘞屍。”

客歲

去年。 明 劉世教 《合刻＜李杜分體全集＞序》：“客歲南邁，從子 鑒 進而請曰：‘先生必將箋而後行乎？夫解者之不必箋，而箋者之不必解也。’”《辛亥革命前十年間時論選集·二十世紀之zhi6那初言》：“客歲統計，尚得十餘種，今且不及十種。”

都門

(1).京都城門。《漢書·王莽傳下》：“兵從 宣平城門 入，民間所謂 都門 也。” 顏師古 註：“ 長安 城東出北頭第一門。” 唐 韓愈 《豐陵行》詩：“羽衛煌煌一百里，曉出都門葬天子。” 宋 柳永 《雨霖鈴》詞：“都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。”

(2).都中里門。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規箴》：“ 元皇帝 時，廷尉 張闓 在小市居，私作都門，早閉晚開。羣小患之。”

(3).借指京都。 元 揭傒斯 《送宋少府之官長洲》詩：“白髮 長洲 尉，都門萬里船。” 清 顧炎武 《送王文學麗正歸新安》詩：“兩年相遇都門道，只有 王生 是故人。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“忽有 崔元素 者，投一刺， 劉 接見。詢其邦族，曰：‘ 山東 臨胊 秀才也，游都門二十年矣。’”

稱觴

舉杯祝酒。 南朝 齊 謝朓 《三日侍華光殿曲水宴代人應詔詩》之九：“降席連緌，稱觴接武。” 唐 馬懷素 《餞唐永昌》詩：“聞君出宰 洛陽 隅，賓友稱觴餞路衢。” 宋 王安石 《次韻王禹玉平戎慶捷》：“稱觴別殿傳新曲，銜璧寧王按舊儀。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回回目：“試鄉科文闈放榜，上母壽戲綵稱觴。”參見“ 稱觴上壽 ”。

音容

[likeness of the deceased] 聲音與容貌

一別音容兩渺茫

再見

[good-bye;good-by] 分別時最後說的話

無期

(1).無窮盡；無限度。《詩·小雅·白駒》：“爾公爾侯，逸豫無期。” 俞樾 《群經平議·毛詩三》：“《詩》中言‘無期’者，如《南山有臺》篇‘萬壽無期’及此篇‘逸豫無期’，皆謂無窮極也。”《呂氏春秋·懷寵》：“上不順天，下不惠民，徵斂無期，求索無厭……若此者天之所誅也。” 高誘 註：“期，度；厭，足。” 漢 班婕妤 《自悼賦》：“勉虞精兮極樂，與福祿兮無期。”

(2).指無了期。 南朝 陳 徐陵 《在北齊與楊僕射書》：“散有限之微財，供無期之久客。”

(3).猶言不知何時，難有機會。《隸釋·漢費鳳別碑》：“壹別會無期，相去三千里。” 唐 李頻 《關東逢薛能》詩：“惟君一度別，便似見無期。” 金 元好問 《京居辛卯八月六日作》詩：“ 平子 歸田元有約， 魏舒 襆被恐無期。”

(4).指沒有約定日期。 唐 徐夤 《燕》詩：“何嫌何恨秋須去，無約無期春自歸。”

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