雲窗霧閣事恍惚 金支翠旗光有無

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對聯備註：

（安徽小孤山集唐詩聯）

對聯雲窗霧閣事恍惚 金支翠旗光有無書法欣賞

參考注釋

雲窗霧閣

為雲霧繚繞的窗戶和居室。借指高聳入雲的樓閣。亦指建於極高處的樓閣。 唐 韓愈 《華山女》詩：“雲窗霧閣事慌惚，重重翠幔深金屏。” 宋 魏夫人 《臨江仙》詞：“庭院深深深幾許，雲窗霧閣春遲。” 元 宋旡 《游三茅華陽諸洞》詩之三：“書滿琅函祕不開，雲窗霧閣鎖青苔。”

恍惚

(1) [ecstasy;absentminded]∶精神不集中,神志不清

精神恍惚

(2) [trance]∶證名。指神思不定、慌亂無主。由於七情內傷、外邪內乾、發汗過多而損傷心氣,以致精神不定

金支

(1).一種黃金飾品。常施於樂器之上。《漢書·禮樂志》：“金支秀華，庶旄翠旌。” 顏師古 注引 臣瓚 曰：“樂上眾飾，有流遡羽葆，以黃金為支，其首敷散，若草木之秀華也。” 唐 杜甫 《渼陂行》：“ 湘 妃 漢 女出歌舞，金支翠旗光有無。” 明 何景明 《七述》：“羽裳翩翻垂白蜺，金支玉節紛葳蕤。”

(2).指代樂器。 南朝 宋 謝莊 《上封禪儀註疏》：“金支宿縣，鏞石潤響。” 明 杜岕 《雞鳴寺禪堂看白海棠》詩：“分明霜落金支冷，萬首宮詞蟋蟀聲。”

翠旗

飾以翠羽的旗幟。 晉 夏侯湛 《禊賦》：“擢翠旗，垂繁纓，微雲乘軒，清風卷旌。” 唐 杜甫 《渼陂行》：“ 湘妃 漢女 出歌舞，金支翠旗光有無。” 清 洪昇 《長生殿·冥追》：“剛打箇磨陀，翠旗尖又早被樹煙鎖。”

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國 之鄙人也，幸得宿衛，十有餘年，時從出遊，游於後園，覽於有無，然猶未能徧覩也。” 李善 註：“覽於有無，謂或有所見，或復無也。” 漢 揚雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。” 唐 賈島 《送僧》詩：“言歸文字外，意出有無間。”《水滸傳》第三九回：“這個不難，只取牢城營文冊一查，便見有無。”

(2).指家計的豐或薄。《禮記·檀弓上》：“ 子游 問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無。” 孔穎達 疏：“亡，無也。言各隨其家計豐薄有無也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻雞，獻魚，求神保佑五穀的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有餘與不足。《書·益稷》：“懋遷有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂。” 孫星衍 疏：“有為有餘，無為不足也。”按，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無。” 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩：“墟里通有無，垣牆任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“商人各負擔了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利。”

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無，葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩。”

(5).古代哲學範疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無之域：並獨步當時，流聲後代。”

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