造物忌多才龍鳳豈容歸一室 先生如不死江山未必許三分

對聯全文

上聯：造物忌多才龍鳳豈容歸一室
下聯：先生如不死江山未必許三分

對聯備註：

（德陽龐統祠。造物：古人以為天造萬物，故稱天為造物）

參考注釋

物忌

眾人忌憚或忌妒。 南朝 宋 鮑照 《代陸平原君子有所思行》：“器惡含滿欹，物忌厚生沒。” 明 屠隆 《綵毫記·母子慮禍》：“汝父才名太盛，物忌所歸，是吾憂也。”

多才

[protean] 具有多種多樣技術、學問

多才多藝的藝術家

龍鳳

(1).龍與鳳。《西京雜記》卷五：“ 趙後 有寶琴曰鳳凰，皆以金玉隱起為龍鳳螭鸞、古賢列女之象。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“龍鳳以藻繪呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿。”

(2).謂帝王或貴人形質超凡。《舊唐書·太宗紀上》：“ 太宗 時年四歲，有書生自言善相，謁 高祖 ，曰：‘公貴人也，且有貴子。’見 太宗 ，曰：‘龍鳳之姿，天日之表，年將二十，必能濟世安民矣。’” 唐 杜甫 《行次昭陵》詩：“讖歸龍鳳質，威定虎狼都。”《儒林外史》第一回：“為頭一人頭戴武巾，身穿團花戰袍，白浄麵皮，三綹髭鬚，真有龍鳳之表。”

(3).比喻優異的才能。亦指才能優異的人。 晉 陸雲 《贈顧彥先》詩之一：“騰都之駿，龍鳳合塵。”《南齊書·王僧虔傳》：“舍中亦有少負令譽弱冠越超清級者，於時 王 家門中，優者則龍鳳，劣者猶虎豹。” 清 方文 《送王幼公之毘陵》詩：“憶昔故鄉日，與君讀書時，共秉珪璋器，各挺龍鳳姿。”特指 諸葛亮 與 龐統 。時目 諸葛亮 為臥龍， 龐統 為鳳雛。 明 高啟 《詠隱逸龐公》：“ 南陽 有龍鳳，乘時各飛翻。”

(4).喻文章。《文選·韋曜＜博弈論＞》：“勇略之士，則受熊虎之任；儒雅之徒，則處龍鳳之署。” 李善 註：“龍鳳五彩，故以喻文。” 唐 李群玉 《始忝四座奏狀聞薦蒙恩授官旋進歌詩延英宣賜言懷紀事呈同館諸公二十四韻》：“解薜龍鳳署，懷鉛蘭桂叢。”

(5).喻飛舞的雪花。 唐 韓愈 《辛卯年雪》詩：“崩騰相排拶，龍鳳交橫飛。”

(6).見“ 龍鳳團茶 ”。

歸一

亦作“ 歸壹 ”。1.統一；一致。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經》：“致化歸一，分教斯五。” 宋 蘇軾 《申省乞罷詳定役法狀》：“所貴議論歸一。” 宋 葉適 《同安縣學朱先生祠堂記》：“及 董仲舒 稍推明之，與人主意合，則雜家異學始絀，而歸壹於 孔 氏矣。”《元代白話碑集錄》附錄一《重編百丈清規聖旨》：“教 大龍翔集慶寺 笑隱長老 為頭，揀選有本事的和尚，好生校正歸一者。”

(2).猶規矩。 元 李壽卿 《度柳翠》第一折：“我怎生不歸一？我是第一個歸一的人。”

先生

(1) [Mr.]

(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼

對杜先生講話

(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫

(4) 舊時稱管帳的人

在商號當先生

(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人

算命先生

(6) 對長者的尊稱

和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(7) [teacher]∶老師

從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) [doctor]∶醫生

江山

[rivers and mountains;country;state power] 江河和山嶺,指國家的疆土或政權

江山如此多嬌

江山險固。——《資治通鑑》

江山如畫。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

未必

[may not;not necessarily] 不一定;不見得

未必有其實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

未必不為愚人之所知。——清· 劉開《問說》

未必非聖人之所不能。

未必不過此已忘。——《聊齋誌異·促織》

他未必去北京

三分

(1).謂一分為三。《左傳·襄公十一年》：“三分公室，而各有其一。”《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“今天下三分， 益州 罷弊，此誠危急存亡之秋也。” 清 唐孫華 《涿州懷古》詩：“三分 巴蜀 功成後，魂魄猶應戀故都。”

(2).指 三國 史話。 宋 孟元老 《東京夢華錄·京瓦伎藝》：“ 霍四究 説《三分》， 尹常 賣《五代史》。”

(3).十分之三。 元 本 高明 《琵琶記·牛小姐盤夫》：“到如今，骨自道且説三分話，不肯全拋一片心。” 茅盾 《子夜》十七：“他們是不肯隨便放過的，況又有三分酒遮了臉。”

十份中的三份。《詩·召南·摽有梅》“其實七兮” 唐 孔穎達 疏：“此梅雖落，其實十分之中尚七未落，已三分落矣。”

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