來茲峻岭崇山非好事者卻因了願特焚香請諸君小住為佳遊目騁懷莫把古人不著眼 聽他南腔北調其樂伊何況為酬神而演戲教各位要回慢走停車駐馬且將覆轍早留心

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上聯：來茲峻岭崇山非好事者卻因了願特焚香請諸君小住為佳遊目騁懷莫把古人不著眼
下聯：聽他南腔北調其樂伊何況為酬神而演戲教各位要回慢走停車駐馬且將覆轍早留心

對聯備註：

（湖北省應山古戲台）

參考注釋

來茲

(1).來年。《呂氏春秋·任地》：“今茲美禾，來茲美麥。” 南朝 宋 謝靈運 《白石岩下逕行田》詩：“天鑒儻不孤，來茲驗微誠。”

(2).泛指今後。《古詩十九首·生年不滿百》：“為樂當及時，何能待來茲。”《花城》1981年第1期：“他突然想到，應該用筆把他們叱吒風雲的英雄事跡記錄下來，瞻既往以勵來茲。”

峻岭

連綿的高山。 晉 王羲之 《蘭亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。” 明 劉基 《過閩關》詩：“峻岭如弓驛路賒，清溪一帶抱水斜。” 清 徐翔鵾《普安道中》詩：“橫穿峻岭幾千丈，直下危峰數十盤。”

崇山

(1).高山。 漢 司馬相如 《上林賦》：“崇山矗矗，巃嵸崔巍。” 晉 陸機 《從軍行》：“深谷邈無底，崇山鬱嵯峨。” 康有為 《大同書》辛部第七章：“大地雖大，崇山大河雖多，深林邃谷雖奧，不數百年皆化為都邑焉。”

(2).引申為崇高，巨大。《晉書·慕容垂載記》：“宜述修前規，終忠貞之節，奈何棄崇山之功，為此過舉！”

(3).山名。相傳 舜 放 驩兜 之處。《書·舜典》：“流 共工 於 幽州 ，放 驩兜 於 崇山 。” 孔穎達 疏：“蓋在 衡嶺 之南也。”按，據 清 王夫之 《孟子稗疏》、 王鳴盛 《蛾術編》卷四六，當在 唐 驩州 境內， 泗城 之南（今 廣西 凌雲縣 和 西林縣 一帶）。 唐 沉佺期 《從崇山向越常》詩“朝發 崇山 下，暮坐 越常 陰”，即其處。舊說或謂在今 湖南 大庸縣 境，見《太平御覽》卷四九引 南朝 宋 盛弘之 《荊州記》及《通典·州郡十三》。

(4).山名。即 嵩山 。《國語·周語上》：“昔 夏 之興也， 融 降於 崇山 。” 韋昭 註：“ 融 ， 祝融 也。 夏 居 陽城 ， 嵩高 所近。”

(5).山名。 狄山 的異名。《史記·司馬相如列傳》：“歷 唐堯 於 崇山 兮，過 虞舜 於 九疑 。” 張守節 正義引 張揖 曰：“ 崇山 ， 狄山 也。” 北魏 酈道元 《水經注·瓠子河》：“《山海經》曰：‘ 堯 葬 狄山 之陽。一名 崇山 。’”

好事

[meddlesome;officious] 喜歡多事。愛參與他人事務的

了願

還願。 元 高文秀 《黑旋風》第一折：“ 孫孔目 哥哥到那山上要點燭燒香，回錢了願，都是你與他當值來。” 朱自清 《教育家的夏丏尊先生》：“他翻譯這本書，是抱著佛教徒了願的精神在動筆的。”

焚香

(1) [burn joss sticks]∶燒香

焚香拜佛

(2) [light joss sticks]∶點燃香支

焚香禱告

諸君

(1) [ladies and gentlemen] 各位

諸君!敵人遠我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 又

諸君無意則已。

小住

(1).稍停。《後漢書·方術傳下·薊子訓》：“顧視見人而去，猶駕昔所乘驢車也。見者呼之曰：‘ 薊先生 小住！’” 宋 汪晫 《蝶戀花·秋夜簡趙尉》詞：“午夜涼生風小住，銀漢無聲，雲約疏星度。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·尹文端公》：“次年召還，臨行時，吏民環送悲號，公不覺悽愴傷懷，過村橋野寺，必流連小住，慰勞送者。”

(2).暫時居住。 宋 陸游 《留題雲門草堂》詩：“小住初為旬月期，二年留滯未應非。” 陳毅 《失題》詩：“小住 楊溝 一月長，評衡左右費思量。”

遊目騁懷

縱目觀覽，舒展胸懷。 晉 王羲之 《蘭亭集序》：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。” 宋 秦觀 《次韻公辟州宅月夜偶成》：“遊目騁懷佳興發，感時撫事壯心傷。” 朱光潛 《說“曲終人不見，江上數峰青”》：“我們一霎時以前所遊目騁懷的世界猛然間好像從腳底倒塌去了。”

縱目觀望，舒展胸懷。 晉 王羲之 《蘭亭集序》：“所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”《晉書·王羲之傳》作“遊目騁懷”。 清 俞樾 《右台仙館筆記》卷十一：“既往觀之，笙歌如沸，士女如雲，遊目騁懷，樂而忘返。”

古人

[the ancients;one who has passed away] 泛指前人,以區別於當世的人

不著

不顯揚。《孟子·滕文公下》：“ 楊 、 墨 之道不息， 孔子 之道不著，是邪説誣民，充塞仁義也。”

(1).不執著，無掛礙。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“上善以虛懷為本，不著為宗。” 宋 梅堯臣 《寄隱靜山懷賢長老》詩：“高僧心不著，一似五峯雲。”

(2).不用，無須。 唐 王建 《三台》詞：“日色柘袍相似，不著紅鸞扇遮。”

南腔北調

[(speak with)a mixed accent] 指夾帶有地方口音的語言

伊何

(1).為何，作什麼。《詩·小雅·頍弁》：“有頍者弁，實維伊何？” 高亨 註：“伊，猶為也，作也。此二句言戴弁是要作什麼？” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“其祜伊何？宜爾子孫。” 金 王若虛 《哀雁詞》：“捕者伊何？貪於貨鬻，用者伊何？悅乎口腹。”

(2).誰，何人。 晉 陶潛 《勸農》詩：“哲人伊何？時維 后稷 。” 宋 蘇軾 《和陶詩·和時運》：“昔人伊何，誰其裔苗？”

(3).如何，怎樣。 三國 魏 阮籍 《詠懷詩》之三：“我心伊何，其芳若蘭。” 南朝 宋 鮑照 《代空城雀》詩：“辛傷伊何言，怵迫良已多。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·董生》：“﹝女﹞笑曰：‘如何？醉態矇矓，不知伊何，遂誣妄若此。’”

酬神

亦作“酧神”。祭謝神靈。 清 李斗 《揚州畫舫錄·草河錄上》：“今則有借元寶之風，比紙為鈔，借一還十。主庫道士守之，酧神銷除，每歲春香火不絶，謂之財神勝會。” 清 陳景元 《古北雜詩》：“尚勇兒童拜，酬神酒肉分。” 夏曾佑 《小說原理》：“其窮鄉僻壤之酬神演劇，北方之打鼓書， 江 南之唱文書，均與小説同科者。” 許地山 《綴網勞蛛·枯楊生花》：“鄰村底 天后宮 ，每年都要演酬神戲。”

演戲

(1) [put on a play;act in a play]∶演出戲劇

禁止在教堂和公墓中演戲

(2) [playact;pretend]∶裝假

別演戲了

各位

(1) [everybody]∶大家

各位請注意

(2) [every]∶一定人群中的每一位

各位代表

慢走

(1) [don't go yet]∶別走,等一會兒

(2) [good-bye]∶再見——用於送別時

停車

(1) [stop;pull up]∶[汽車、火車等]按正常時刻錶停留(如搭運或卸下乘客);車輛停止行駛

(2) [park]∶停放車輛

此處不許停車!

(3) [stall]∶機器停止轉動

機器停車了,快找人來修理

駐馬

(1).使馬停下不走。 唐 蔣吉 《高溪有懷》詩：“駐馬 高溪 側，旅人千里情。” 明 王世貞 《自夾山趣顏神感古》詩：“千秋此 夾谷 ，駐馬意徘徊。” 清 張大受 《清流道中梅花》詩：“駐馬 清流 香氣吹，東風漸近落花時。”

(2).猶駐軍。 陳毅 《阜平贈nie3榮3臻同志》詩：“十年駐馬 胭脂河 ，抗 日 反頑除萬惡。”

覆轍

[the track of an overturned cart] 翻過車的道路,比喻過去失敗的做法或前人失敗的教訓

重蹈覆轍

留心

[keep careful account of;be careful;keep one's eyes open;look out;take care] 小心;注意

留心別寫錯了

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