千里為重，重水重山重慶府； 一人是大，大邦大聖大明君。

對聯全文

上聯：千里為重，重水重山重慶府；
下聯：一人是大，大邦大聖大明君。

對聯備註：

（明-《巧對》）

參考注釋

千里

[the winged steed] 指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

重水

[heavy water] 氘和氧的化合物,比一般水重

重山

重迭的山。 晉 左思 《魏都賦》：“由重山之束阨，因長川之裾勢。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蠻陬夷徼，重山萬里。” 宋 張元乾 《菩薩蠻》詞：“歸恨隔重山，樓高莫憑欄。”

重慶

[Chongqing] 四川省省轄市,簡稱渝,西南地區政治、經濟、文化中心和最大城市,地處長江和嘉陵江匯合處,市區人口270萬,連郊區 651 萬,(1982年統計),市區面積1521平方公里,為長江和成渝、襄渝、川黔鐵路相匯的重要水陸交通樞紐,輕重工業發達的綜合性工業城市,西南地區最大文化教育中心,有“山城”、“霧都”之稱

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《bai6虎通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也。” 楊倞 註：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”

大邦

(1).大國。《書·武成》：“大邦畏其力，小邦懷其德。” 孔 傳：“言天下諸侯，大者畏威，小者懷德。”《詩·小雅·采芑》：“蠢爾蠻荊，大邦為讎。” 鄭玄 箋：“大邦，列國之大也。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“﹝ 康拉德 ﹞領其從者，建大邦於海上。”

(2).大的州郡。 漢 朱浮 《為幽州牧與彭寵書》：“豈有身帶三綬，職典大邦，而不顧恩義，生心外叛者乎！” 唐 韓愈 《河南府同官記》：“於時 河東公 為左僕射宰相，出藩大邦，開府 漢南 。”

(3).大的都會。《儒林外史》第三二回：“ 南京 是個大邦，你的才情到那裡去，或者還遇著個知己，做出些事業來。”

大聖

(1).古謂道德最完善、智慧型最超絕、通曉萬物之道的人。《荀子·哀公》：“ 孔子 曰：‘人有五儀：有庸人，有士，有君子，有賢人，有大聖……所謂大聖者，知通乎大道，應變而不窮，辨乎萬物之情性者也。’” 漢 揚雄 《法言·吾子》：“委大聖而好乎諸子者，惡覩其識道也。” 明 李贄 《題孔子像於芝佛院》：“人皆以 孔子 為大聖，吾亦以為大聖。”

(2).稱帝王。《呂氏春秋·君守》：“大聖無事，而千官盡能。”《史記·秦始皇本紀》：“大聖作治，建定法度，顯著綱紀。” 宋 彭乘 《墨客揮犀》卷一：“帝曰：‘忠鯁之言固苦口而逆耳，蓋有所益也。設或無益亦無所害，又何必拒而責之？’大聖之度，慈厚若此。”

(3).佛教稱佛、菩薩。《法華經·方便品》：“今慧日大聖尊久乃説是法。”《無量壽經》卷上：“一切大聖，神通已達。”

(4).謂極有神通。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“我女大聖，死經二十三年，猶能與生人交往。”

(5).指小說《西遊記》中的 孫悟空 。 清 蒲松齡 《聊齋誌異·齊天大聖》：“客言大聖靈著，將禱諸祠……入殿瞻仰，神猴首人身，蓋 齊天大聖 孫悟空 雲。”

大明

(1).指日。《易·乾》：“雲行雨施，品物流行，大明終始，六位時成。” 李鼎祚 集解引 侯果 曰：“大明，日也。” 唐 白居易 《為宰相賀赦表》：“大明升而六合曉，一氣熏而萬物春。” 宋 文天祥 《發陵州》詩：“大明朝東出，皎月正在天。”

(2).指月。 唐 李白 《古朗月行》詩：“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。”

(3).泛指日、月。《管子·內業》：“乃能戴大圜而履大方，鑒於大清，視於大明。” 尹知章 註：“日、月也。”

(4).指君主。《魏書·張袞傳》：“今大明臨朝，澤及行葦，國富兵強，能言率職。”

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