聳峙山腰普渡人間苦厄 中分法界群瞻自在慈悲

佛教10字對聯

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上聯:聳峙山腰普渡人間苦厄
下聯:中分法界群瞻自在慈悲

對聯備註:

(杭州法淨寺)

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參考注釋

聳峙

[tower] 高聳矗立

危峰聳峙

金沙江流經橫斷山區,有許多兩岸高山聳峙的峽谷地段

山腰

山腳和山頂之間大約一半的地方。 北周 庾信 《枯樹賦》:“橫洞口而欹臥,頓山腰而半折。” 唐 白居易 《殘暑招客》詩:“雲截山腰斷,風驅雨腳迴。”《兒女英雄傳》第十一回:“一句話未完,只聽得山腰裡吱的一聲骲頭響箭,一直射在半空里去。” 聞一多 《初夏一夜的印象》詩:“貼在山腰下佝僂得可怕的老柏,拿著黑疲的拳頭硬和太空挑釁。”

普渡

見“ 普度 ”。

人間

[man’s world;the world] 指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

苦厄

苦難,災厄。 唐 玄奘 《大唐西域記·施鹿林東涸池》:“受胎出胎,備經苦厄。” 明 李贄 《心經提綱》:“本無生死可得,故能出離生死苦海,而度脫一切苦厄焉。”《紅樓夢》第一○一回:“至今山上猶見談經之處,天花散漫,所求甚靈,時常顯聖,救人苦厄。” 郭沫若 《文藝論集·論中德文化書》:“欲消除人類的苦厄,則在效法自然,於自然沉默之中,聽出雷鳴般的說教。”

中分

(1).均分。《莊子·德充符》:“ 王駘 ,兀者也,從之游者,與夫子中分 魯 。”《史記·項羽本紀》:“ 項王 乃與 漢 約,中分天下。” 唐 白居易 《同夢得酬牛相公初到洛中小飲見贈》詩:“宮城煙月饒全占,關塞風光請中分。”

(2).從中間分開。 唐 李白 《登金陵鳳凰台》詩:“三山半落青天外,二水中分 白鷺洲 。”

(3).分裂。 元 趙孟頫 《岳鄂王墓》詩:“英雄已死嗟何及,天下中分遂不支。” 清 顧炎武 《羌胡引》:“是以禍成於 道君 ,而天下遂以中分。”

指房屋從梁到地面的部分。 宋 沉括 《夢溪筆談·技藝》:“凡屋有三分:自梁以上為上分;地以上為中分;階為下分。”

法界

佛教語。梵語意譯。通常泛稱各種事物的現象及其本質。《華嚴經·十通品》:“入於真法界,實亦無所入。” 宋 范成大 《再次喜雨詩韻以表隨車之應》:“一念故應周法界,萬神元不隔明庭。” 章炳麟 《建立宗教論》:“夫此圓成實自性雲者,或稱真如,或稱法界,或稱涅槃。”

自在

(1) [free;unrestrained]∶自由;無拘束

自在嬌鶯恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔獨步尋花》

無家身自在,時得到蓮宮。——唐· 李鹹用《游寺》

(2) [comfortable;at ease]∶安閒自得,身心舒暢

他心中好不自在

(3) [freedom of wordly cares] [佛教]∶心離煩惱的系縛,通達無礙

慈悲

[merciful] 謂給人快樂,將人從苦難中拔救出來,亦泛指慈愛憐憫

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