箕托繼彭楊，朝無倚，民無依，故國無光，只贏得大江聲遍哀歌，元老消沉關氣數； 圭錫隆方召，晉之賑，粵之防，平吳之績，為愴是小子緣慳識面，偉人冠履隔雲泥。

對聯全文

上聯：箕托繼彭楊，朝無倚，民無依，故國無光，只贏得大江聲遍哀歌，元老消沉關氣數；
下聯：圭錫隆方召，晉之賑，粵之防，平吳之績，為愴是小子緣慳識面，偉人冠履隔雲泥。

對聯備註：

（清-徐祖毓《挽曾國荃聯》）

參考注釋

故國

(1) [country with a long history]∶具有悠久歷史的古國

所謂故國者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也。——《孟子·梁惠王》

(2) [motherland]∶祖國,本國

見故國之旗鼓,感乎生於疇日。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

生活習慣基本上保持故國的一套

(3) [native countryside]∶故鄉,家鄉

取醉他鄉客,相逢故國人。——唐· 杜甫《上白帝城詩》

(4) [old capital]∶舊都。南宋時指汴京

(5) [old haunt]∶指舊地;古戰場

故國神遊,多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

贏得

[win;gain an advantage;come by;obtain] 獲得

贏得倉皇北顧。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

贏得獨立

大江

(1) [great river]∶大的江

(2) [Changjiang River (Yangtze River)]∶中國的長江

大江東去,浪淘盡,千古風流人物。——《念奴嬌赤壁懷古》

龜蛇鎖大江。——mao1~1澤1*1東《菩薩蠻·黃鶴樓》

哀歌

(1).悲傷地歌唱。《莊子·天地》：“獨弦哀歌，以賣名聲於天下者乎！” 南朝 梁 任昉 《為卞彬謝修卞忠貞墓啟》：“狐兔成穴，童牧哀歌。” 唐 韓愈 《贈崔立之》詩：“哀歌坐空屋，不怨但自悲。” 魯迅 《二心集·非革命的急進革命論者》：“書中的主角……比起單是抱膝哀歌，握筆憤嘆的文豪們來，實在也切實得遠了。”

(2).悲傷的歌。 艾青 《維也納》詩：“再偉大的天才，也譜不出今天 維也納 的哀歌。”

元老

[senior statesman] 古時稱天子的老臣,現指政界年輩資望高的人

消沉

[dejected;depressed;downhearted;low-spirited] 憂鬱或意氣消沉的狀態;情緒低落

不要過於消沉

氣數

[destiny] 命運

氣數已衰

方召

亦作“ 方邵 ”。 西周 時助 宣王 中興之賢臣 方叔 與 召虎 的並稱。後借指國之重臣。《宋書·王鎮惡傳》：“﹝ 鎮惡 ﹞實扞城所寄，國之 方 邵 也。” 隋 盧思道 《勞生論》：“ 方 邵 重臣，外揚武節。” 唐 李華 《盧中郎齋居記》：“廟堂有風力之臣，征鎮皆 方 召 之老。”《舊唐書·太宗紀上》：“ 周宣 驅馳 方 召 ，亦能制勝 太原 。”

小子

(1) [boy;bloke;chap]∶年幼的男孩子

他有兩個小子

(2) [son]∶兒子,小兒子

(3) [fellow]∶傢伙——含有輕蔑意

(4) [name by which the elder calls the younger]∶長輩稱晚輩

小子無所畏。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

識面

(1).相見。 唐 韓愈 《答張徹》詩：“首敍始識面，次言後分形。” 宋 陸游 《贈應秀才》詩：“辱君雪裡來叩門，自説辛勤求識面。” 清 薛福成 《庸盦筆記·軼聞·河工奢侈之風》：“有為賓主數年，迄未識面者。”

(2).見過面；熟識。 唐 韓愈 《順宗實錄四》：“ 贄 居 忠州 十餘年，常閉門不出入，人無識面者。”《東周列國志》第七十回：“看著路傍，專望一識面之人經過此地，便是救星。” 茅盾 《虹》五：“從未有過一個僅僅識面的男子對她這樣地關切，這樣地熱心，並且這樣地努力想博她的歡心。”

(3).猶世面。《儒林外史》第二七回：“呸！你這死不見識面的貨。”

偉人

[great person;great man] 功績卓著受人尊敬的人

一代偉人

冠履

亦作“ 冠屨 ”。帽與鞋。頭戴帽，腳穿鞋。因以喻上下、尊卑。《史記·儒林列傳》：“冠雖敝，必加於首；履雖新，必關於足。何者，上下之分也。”《楚辭·王逸＜九思·悼亂＞》：“茅絲兮同綜，冠屨兮失絇。”原註：“上下無別。” 宋 文天祥 《己卯歲除》詩：“冠屨失其位，侯王化畸賤。” 章炳麟 《國家論》：“ 漢 土學者視政府無足重輕，然猶雲尊卑有分，冠履有辯，君臣有等。雖無用，而不可不立。”

雲泥

語出《後漢書·逸民傳·矯慎》：“﹝ 吳蒼 ﹞遺書以觀其志曰：‘ 仲彥 足下，勤處隱約，雖乘雲行泥，棲宿不同，每有西風，何嘗不嘆！’”雲在天，泥在地。後因用“雲泥”比喻兩物相去甚遠，差異很大。 南朝 梁 荀濟 《贈陰梁州》詩：“雲泥已殊路，暄涼詎同節。” 唐 錢起 《離居夜雨奉寄李京兆》詩：“寂寞想 章臺 ，始嘆雲泥隔。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·堯曰篇一》：“抑既為人心矣，其視道心有雲泥之隔，而安能有過於道心者乎？”後因亦用“雲”尊稱他人，用“泥”謙稱自己。《二十年目睹之怪現狀》第八回：“檢開票子看那來信，上面歪歪斜斜的，寫著兩三行字。寫的是：屢訪未晤，為悵！僕事，諒均洞鑒……今午到關奉謁，乞少候。雲泥兩隱。”雲泥兩隱，指把受信人和寫信人的名字都隱去不具。

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