對聯全文
上聯:痛冢嗣為國難捐軀,建鼓求亡泉路永;
下聯:有文孫繼家聲為吏,搴帷行部聖恩多。
對聯備註:
(清-吳汝綸《挽牛輔廷祖母聯》)
參考注釋
冢嗣
嫡長子。《國語·晉語三》:“十四年,君之冢嗣其替乎?” 韋昭 註:“冢嗣,太子也。” 晉 陸機 《吊魏武帝文序》:“觀其所以顧命冢嗣,貽謀四子,經國之略既遠,隆家之訓亦弘。” 唐 韓愈 《順宗實錄三》:“上御宣政殿,冊皇太子,冊曰:‘建儲貳者,必歸於冢嗣。’” 明 徐渭 《蜀漢關侯祠記》:“謂 遼東 李君 某,為今 寧遠伯 冢嗣,世稱名將家子,往鎮莫宜。”
為國
治國。《論語·里仁》:“能以禮讓為國乎?” 邢昺 疏:“為,猶治也。”《戰國策·秦策三》:“善為國者,內固其威,而外重其權。”《管子·國蓄》:“凡將為國,不通於輕重,不可為籠以守民。” 清 姚康 《<嵞山集>序》:“顧 楚 之為國, 唐 之為天下,當其時皆何如?”
捐軀
[sacrifice one's life] 為國家、為正義而捨棄生命
為國捐軀
建鼓
(1).古時軍隊作戰,立晉鼓以指揮進退,謂之建鼓。《左傳·哀公十三年》:“日旰矣,大事未成,二臣之罪也。建鼓整列,二臣死之,長幼必可知也。” 孔穎達 疏:“建,立也。立鼓擊之與戰也。”《國語·吳語》:“十旌一將軍,載常建鼓,挾經秉枹。” 韋昭 註:“鼓,晉鼓也。《周禮》:‘將軍執晉鼓。’建,謂為楹而樹之。”按《周禮·地官·鼓人》“以晉鼓鼓金奏” 鄭玄 註:“晉鼓長六尺六寸。”
(2).鼓名。亦稱植鼓。鼓身長而圓,用一木柱直貫鼓身,以為支柱。《莊子·天運》:“吾子使天下無失其朴,吾子亦放風而動,總德而立矣,又奚傑然若負建鼓而求亡子者邪!”《漢書·何並傳》:“ 林卿 既去,北渡 涇 橋,令騎奴還至寺門,拔刀剝其建鼓。” 顏師古 註:“建鼓,一名植鼓。建,立也,謂植木而旁懸鼓也。縣有此鼓者,所以召集號令,為開閉之時。”《文獻通考·樂九》:“ 陳氏 《樂書》曰:《明堂位》曰:‘ 殷 楹鼓。’以《周官》考之,《太僕》:‘建路鼓於大寢之門外。’《儀禮·大射》:‘建鼓在阼階西南鼓。’則其所建楹也。是楹為一楹而四稜也,貫鼓於端,猶四植之桓圭也。《莊子》曰:‘負建鼓。’建鼓可負,則以楹貫而置之矣。《商頌》曰‘置我鞉鼓’是也。 魏 晉 以後,復 商 置而植之,亦謂之建鼓。 隋 唐 又棲翔鷺於其上,國朝因之。其制高六尺六寸,中植以柱,設重斗方蓋,蒙以珠網,張以絳紫繡羅,四角有六龍竿,皆銜流蘇璧璜,以五綵羽為飾,竿首亦為翔鷺,旁又挾鼙、應二小鼓而左右。然《詩》言‘應田縣鼓’,則 周 制應田在縣鼓之側,不在建鼓旁矣。”
泉路
泉下,地下。指陰間。 唐 張說 《馮府君神道碑》:“朱轓象服,寵及泉路,榮其親兮。” 宋 王明清 《揮麈後錄》卷六:“今則膏肓已逼,氣息僅存,泉路非遙,聖時永隔。” 清 周亮工 《哭馮九》詩:“少年無故友,泉路欲誰依。”
文孫
指 周文王 之孫。《書·立政》:“繼自今 文 子 文 孫。” 孔 傳:“ 文 子 文 孫, 文王 之子孫。”後泛用為對他人之孫的美稱。 清 潘祖蔭 《<炳燭編>序》:“賴有文孫間關危難,保此遺書。” 清 趙翼 《題肅本淳化帖》詩:“文孫雅意惠來學,妙選賓友相切磋。”
家聲
[family fame;family reputation] 家庭的名聲
搴帷
(1).撩起帷幕。 三國 魏 曹植 《棄婦詩》:“搴帷更攝帶,撫絃彈鳴箏。” 南朝 梁 何遜 《嘲劉諮議孝綽》詩:“妖女搴帷出,蹀躞初下牀。” 清 徐士鑾 《宋艷·駁辨》:“夢一美姝搴帷而歌。”
(2). 東漢 刺史到任,迎接他的車子照例要掛著赤帷裳。但 冀州 刺史 賈琮 到任時,登上車子說:“刺史必須廣視聽,察美惡,怎么能掛起帷裳來塞自己的耳目呢?”吩咐把帷裳褰起來。所屬各地聽到此事,都深為震動。見《後漢書·賈琮傳》。後亦以“搴帷”稱高級地方官履任。 南朝 梁元帝 《<金樓子>序》:“粵以凡庸,早賜茅社,祚土 瀟 湘 ,搴帷 陝 服。” 清 湯斌 《贈吳湖州》詩:“仙郎起草最知名,幾載搴帷 霅 上行。”
行部
[place be inspected] 巡行所視察的地方
鄢懋卿行部過。—— 清· 張廷玉《明史》
聖恩
(1).帝王的恩寵。 三國 魏 曹植 《上<責躬><應詔>詩表》:“誠以天網不可重罹,聖恩難可再恃。”《後漢書·明帝紀》:“聖恩遺戒,顧重天下,以元元為首。” 唐 王昌齡 《駕幸河東》詩:“開 唐 天業盛,入 沛 聖恩濃。” 元 關漢卿 《謝天香》楔子:“今謝聖恩,加老夫 開封 府尹之職。”《三元里人民抗英鬥爭史料·廣東紀事詩》:“防閒有策憑誰盡,調遣無才負聖恩。”
(2).用於神佛之類。《西遊記》第五八回:“那 觀音 在旁聽説,即合掌謝了聖恩,領 悟空 輒駕雲而去。”
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