猶是濟人收拾風波占利涉 不須喚渡溝通鄉道此權輿

名勝無錫11字對聯

對聯全文

上聯:猶是濟人收拾風波占利涉
下聯:不須喚渡溝通鄉道此權輿

對聯備註:

(無錫太湖:蠡橋橋柱。利涉:順利渡河)

參考注釋

猶是

(1).由此。猶,通“ 由 ”。 漢 劉向 《列女傳·王章妻女》:“ 章 上封事言 鳳 不可任用……天子不忍退 鳳 , 章 猶是為 鳳 所陷。” 三國 魏 嵇康 《與呂長悌絕交書》:“足下篤意,遂成大好。猶是許足下以至交。”

(2).還是。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷五:“ 蜀 食井鹽,如仙井 大寧 猶是大穴。” 明 胡應麟 《詩藪·近體下》:“初 唐 絶句精巧,猶是六朝餘習。”

濟人

救助別人。 唐 裴鉶 《傳奇·韋自東》:“某一生濟人之急,何為不可?” 明 吳承恩 《壽童孟湖八十序》:“醫,仁術也,翁起僕振危,濟人之棘者幾千百矣。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·韓旭亭》:“先生深自改易,立功過格以自警,凡利眾濟人事,皆勉力為之。”

收拾

(1) [arrange]∶整理;布置;整頓

收拾房間

我一面應酬,偷空便收拾些行李。——《故鄉》

(2) [mend]∶修理

收拾鞋子

收音機壞了,你給收拾收拾

(3) [take care of]∶料理

收拾莊稼

(4) [settle with] [口]∶懲治

收拾這個壞蛋

“我早晚要收拾你!”奧楚蔑洛夫向他恐嚇說。——《變色龍》

(5) [fix] [口]∶殺死

非收拾了他不可

(6) [fade]∶收斂

收拾起笑容

(7) [buy off]∶收攏;收攬

收拾人心

(8) [cook]∶烹調

到廚下去收拾幾樣菜

(9) [pack]∶準備

收拾行李

(10) [dispel]∶消除

收拾了憂愁

(11) 消滅 [eliminate]

游擊隊只用了二十分鐘就把據點裡的敵人給收拾了

(12) 整治 [arrange;administer]

國事遂不可收拾。——宋· 文天祥《指南錄·後序》

風波

(1) [wave]∶風和波浪。比喻生活命運中所遭遇不幸或盛衰變遷

世路風波

惹出風波

(2) [disturbance]∶亂子;糾紛

風波迭起

利涉

(1).順利渡河。《易·需》:“貞吉,利涉大川。”《北史·魏紀一》:“冰草相結若浮橋,眾軍利涉。” 唐 孟浩然 《夜渡湘水》詩:“客行貪利涉,夜裡渡 湘 川。”

(2).稱舟楫為利涉。 唐 杜甫 《八哀詩·故司徒李公光弼》:“扶顛永蕭條,未濟失利涉。” 晉 王叡 《灸轂子錄·序樂府》:“贈人利涉,則述《公無渡河》。”

不須

不用;不必。《後漢書·逸民傳·周黨》:“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ,而建號天下; 周 不待 伯夷 、 叔齊 ,而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》:“哥哥若到 襄陽府 ,怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二:“他養著四大盆石榴,兩盆夾竹桃,和許多不須費力而能開花的小植物。”

溝通

[link up] 本指開溝以使兩水相通。後用以泛指使兩方相通連;也指疏通彼此的意見

溝通南北的長江大橋

親切的稱呼,簡單的對話,溝通了受壓抑者的共同的思想感情。——《為了周總理的囑託……》

鄉道

鄉,通,“向”。謂趨向道義。《禮記·表記》:“鄉道而行,中道而廢,忘身之孝也。”《漢書·禮樂志》:“夫移風易俗,使天下回心而鄉道,類非俗吏之所能為也。”

(1).鄉,通,“向”。嚮導,帶路的人。《新唐書·梁師都傳》:“願可汗如 魏孝文 ,兵引而南, 師都 請為鄉道。”

(2).鄉,通,“向”。指帶路,引導。 清 魏源 《聖武記》卷七:“ 剛塔 又誤用賊諜,鄉道官兵於無賊之地。”

權輿

(1).起始。《詩·秦風·權輿》:“今也每食無餘,於嗟乎!不承權輿。” 朱熹 集傳:“權輿,始也。” 三國 魏 曹丕 《登城賦》:“孟春之月,惟歲權輿,和風初暢。” 清 黃宗羲 《<淮安戴氏家譜>序》:“ 武王 克 商 ,封 微子 於 宋 ,七世而曰 戴公 ,此 戴 姓之權輿也。”

(2).萌芽;新生。《大戴禮記·誥志》:“於時冰泮發蟄,百草權輿。”《後漢書·魯恭傳》:“今始夏,百穀權輿,陽氣胎養之時。”《晉書·戴若思傳》:“今天地告始,萬物權輿。”參閱 清 錢大昕 《潛研堂集·答問》。

(3).黃色參見“ 權 ”。

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