漫道理無憑，觀羿奡之卒滅，禹稷之必昌，自古皆顯昭果報； 須知天莫測，彼盜蹠以壽終，顏回以夭死，此中正別具權衡。

對聯全文

上聯：漫道理無憑，觀羿奡之卒滅，禹稷之必昌，自古皆顯昭果報；
下聯：須知天莫測，彼盜蹠以壽終，顏回以夭死，此中正別具權衡。

對聯備註：

（清-王德馨《閻王殿》）

參考注釋

道理

(1) [principle;truth]∶事物的規律

跟他講解物理學的道理

(2) [reason;argument]∶事情或論點的根據;理由

擺事實,講道理

(3) [method;way]∶辦法

我們可以商量個道理救得此人么?——《儒林外史》

(4) [intend;plan]∶打算

候朝廷諸事安頓後,再做道理。——《三俠五義》

(5) [handle]∶處置;處理

咱們可先將他帶回去,再作道理。——《施公案》

無憑

(1).無所倚仗。 唐 杜甫 《贈特進汝陽王二十韻》：“聖情常有眷，朝退若無憑。” 王洙 集註：“不挾貴也。”

(2).沒有憑據。 唐 韓偓 《幽窗》詩：“無憑諳鵲語，猶得暫心寬。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“相思本是無憑語，莫向花牋費淚行。”

羿奡

見“ 羿澆 ”。

禹稷

指 夏禹 與 后稷 。 夏禹 后稷 受 堯 舜 命整治山川，教民耕種，稱為賢臣。《孟子·離婁下》：“ 禹 稷 當平世，三過其門而不入， 孔子 賢之。” 漢 王充 《論衡·逢遇》：“夫能御驥騄者，必 王良 也；能臣 禹 、 稷 、 皋陶 者，必 堯 舜 也。”

自古

(1).從古以來。《詩·小雅·甫田》：“我取其陳，食我農人，自古有年。”《論語·顏淵》：“自古皆有死，民無信不立。” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“文人相輕，自古而然。” 宋 歐陽修 《定風波》詞：“任是好花須落去，自古。”

(2).泛指從前。 清 劉大櫆 《送張福清序》：“昔在自古， 閩 粵 不齒於上國。”

顯昭

(1).使顯揚昭著。 漢 王符 《潛夫論·贊學》：“是故 董仲舒 終身不問家事， 景君明 經年不出戶庭，得鋭精其學而顯昭其業者，家富也。”

(2).指有顯著德才的人。 唐 柳宗元 《非國語下·褒神》：“史 伯 以 幽王 棄高明顯昭，而好讒慝暗昧，近頑囂窮固，黜太子以怒 西戎 、 申 、 繒 ，於彼以取其必弊焉可也。”

果報

[retribution] 因果報應,佛教的一種xiu3命3論

一善念者,亦得善果報;一惡念者,亦得惡果報。——《法苑珠林·無三昧經》

須知

[should know;it should be understood that] 必須知道

須知勝利來之不易

壽終

(1).自然死亡。《釋名·釋喪制》：“老死曰壽終。壽，久也；終，盡也。生已久遠，氣終盡也。”《晉書·刁協傳》：“此為一人之身，壽終則蒙贈，死難則見絶，豈所以明事君之道，厲為臣之節乎！”《舊唐書·李元愷傳》：“ 元愷 年八十餘，壽終。” 魯迅 《野草·這樣的戰士》：“他終於在無物之陣中老衰，壽終。”

(2).指事物的終止。 聶紺弩 《論烏鴉下》：“總之，那刊物因此之故，只出了兩期就壽終了。”

夭死

早死。《國語·魯語下》：“今吾子夭死，吾惡其以好內聞也。” 唐 韓愈 《原道》：“為之醫藥，以濟其夭死。” 郭沫若 《斷斷集·旋乾轉坤論》：“古今來的才女多是鬱郁一生而夭死。”

中正

[fair] 正直

權衡

[balance;weigh;compare] 評量;比較

權衡利弊

權衡輕重

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