慧炬熾熱照六道 慈悲喜舍濟四生

對聯全文

上聯：慧炬熾熱照六道
下聯：慈悲喜舍濟四生

對聯備註：

（三門高梘三寶講寺）

對聯慧炬熾熱照六道 慈悲喜舍濟四生書法欣賞

參考注釋

慧炬

佛教語。謂無幽不照的智慧。《涅槃經》卷二一：「汝於佛性猶未明了，我有慧矩，能為照障。」 南朝 梁 蕭子良 《與南郡太守劉景蕤書》：「逝將燭昏霾於慧炬，拯淪溺於法橋。」 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》：「奏鳴鳳於天歌，下清羣籟；騰燭龍於慧炬，俯鏡重昏。」

熾熱

(1) [fervent]∶溫度極高,極熱

這塊平原,今天幾乎熾熱得半熔化了

(2) [ardent]∶感情和情緒熱烈

他的熾熱的精神在西方產生了微弱的影響

六道

(1).謂耳、目、鼻、口及xia6體之前後二孔。《管子·君臣下》：「四肢不通，六道不達，曰失。」 尹知章 註：「六道，謂上有四竅下有二竅也。」

(2).佛教語。謂眾生輪迴的六去處：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。 南朝 陳 徐陵 《報德寺剎下銘》：「三心斷縛，六道除怨。」《新唐書·傅弈傳》：「 西域 之法，無君臣父子，以三塗六道嚇愚欺庸。」

悲喜

悲與喜。亦謂又悲又喜。《淮南子·原道訓》：「樂作而喜，曲終而悲，悲喜轉而相生。」 唐 裴鉶 《傳奇·聶隱娘》：「後五年，尼送 隱娘 歸……一家悲喜，問其所學。」 清 蒲松齡 《聊齋誌異·連城》：「夫婦出視，則 賓娘 已至庭中矣，相見悲喜。」 清 蒲松齡 《聊齋志異·辛十四娘》：「女亦喜，即遣入府探視，則生已出獄，相見悲喜。」 魯迅 《華蓋集續編·馬上支日記》：「只要做得像，也仍然能夠為它悲喜，於是這齣戲就做下去了。」

四生

佛教分世界眾生為四大類：一、胎生，如人畜；二、卵生，如禽鳥魚鱉；三、濕生，如某些昆蟲；四、化生，無所依託，唯借業力而忽然出現者，如諸天與地獄及劫初眾生。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：「 梁 高祖 武皇帝 紹隆三寶，弘濟四生。」 唐 王維 《為僧等請上佛殿梁表》：「然後以無礙慧，大化羣物，將使四生皆度。」 元 鄭廷玉 《忍字記》第三折：「想我佛門中，自一氣纔分，三界始立，緣有四生之品類，遂成萬種之輪迴。」參閱《法苑珠林》卷ba6九。

注釋是字典網系統生成，僅供參考！