運法眼看得分分明明這個該如何那個該如何到頭來無可如何絕世慈悲都入夢把靈心養的活活潑潑動機亦在此靜機亦在此立腳處全然在此自家智慧便通神

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對聯全文

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下聯：把靈心養的活活潑潑動機亦在此靜機亦在此立腳處全然在此自家智慧便通神

對聯備註：

（劉爾炘題全隴希社）

參考注釋

眼看得

見“ 眼見得 ”。

分分

怨恨。分，通“ 忿 ”。《呂氏春秋·慎大》：“ 桀為無道，暴戾頑貪，天下顫恐而患之。言者不同，紛紛分分，其情難得。” 高誘註：“分分，恐恨也。” 俞樾《諸子平議·呂氏春秋二》：“分分，當作忿忿。”一說此“分”假為“混”，“混混”，亦殽亂義。見陳奇猷《呂氏春秋校釋·慎大》。

明明

(1) [obviously]∶顯然如此,確實

這話明明是她說的,還用爭?

(2) [writ large]∶清楚,顯然

工業落後的問題,明明是我們自己的問題

這個

(1) [this]∶目前的、附近的或心中想到的或剛才提到的人、物或想法

坐在我旁邊的這個人是出價最高的人

(2) [such]∶已經或正在談及、暗示或舉例說明的人或事物

這個就是他努力的成果

何那

用反問的語氣表示無奈何。宋曾鞏《送陳商學士》詩：“物色撩人思易狂，況躋別館清何那？” 宋楊萬里《發楓平》詩：“倦路愁何那，衝泥慣豈纔？”

如何

(1) [how]

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) [when]∶在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) [how;why]∶怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) [as]∶“如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?——《列子·湯問》

到頭來

[finally;in the end] 到最後,結果

到頭來空喜一場

無可如何

沒有什麼辦法。明李贄《復鄧鼎石書》：“雖知情不容已，然亦無可如何。” 清采蘅子《蟲鳴漫錄》卷二：“乃大悔，然無可如何矣。” 巴金《春》七：“這只是無可如何的絕望的哀訴。”

絕世

(1) [unique among one’s contemporaries]∶冠絕當時,舉世無雙。

絕世之雄。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

(2) [die; pass away]∶死;棄世

慈悲

[merciful] 謂給人快樂,將人從苦難中拔救出來,亦泛指慈愛與憐憫

入夢

[fall asleep] 指睡著( zháo ),有時也指別人出現在自己的夢中

靈心

(1).神靈的心意。《宋書·樂志二》：“顧靈心，結皇恩。” 唐駱賓王《靈泉頌》：“聞夫玄功幽贊，靈心以有德是親。”

(2).大自然的意志。唐楊炯《渾天賦》：“靈心不測，神理難詮。日何為兮右轉？天何為兮左旋？” 唐楊炯《原州百泉縣令李君神道碑》：“東郊競日，探祕跡於機衡；西蜀談玄，測靈心於造化。”

(3).對帝王心意的尊美之稱。《晉書·樂志上》：“厚德載物，靈心隆貴。”《宋書·文帝紀》：“﹝ 京口 ﹞苞總形勝，實唯名都，故能光宅靈心，克昌帝業。”

(4).聰慧的心靈。南朝梁簡文帝《大同哀辭》：“靈心摧於毫末，慧識挫於趾步。” 宋楊無咎《卜運算元》詞：“誰識靈心一點通，手捻空無語。” 元王實甫《西廂記》第二本第三折：“我恰待目轉秋波，誰想那識空便的靈心兒早瞧破。” 郁達夫《一個人在途上》：“他那小小的靈心，常有這望遠思親的傷痛。”

活潑潑

(1).充滿生機。宋葛天民《寄楊誠齋》詩：“參禪學詩無兩法，死蛇解弄活潑潑。” 明馮夢龍《山歌·姐兒生得》：“活潑潑箇鯉魚弗要跌殺子了賣，要銅錢及早傍新鮮。” 葉聖陶《搭班子》：“﹝ 樂水 ﹞說起活潑潑的春水，柔和而乾淨，叫人仿佛覺著墮入軟美的夢裡。”

(2).生動自然，不呆板。宋謝采伯《密齋筆記》卷三：“結尾活潑潑地，把捉不得，為不可及。” 魯迅《二心集·＜夏娃日記＞小引》：“雖然不過一種小品，但仍是在天真中露出弱點，敘述里夾著譏評，形成那時的美國姑娘，而作者以為是一切女性的肖像，但臉上的笑影，卻分明是有了年紀的了。幸而靠了作者的純熟的手腕，令人一時難以看出，仍不失為活潑潑地的作品。”

(3).形容人機靈。清青城子《誌異續編·測字》：“但須測字之人，心細而靈，活潑潑地，方能靜會。”

(4).猶活動，不堅定。《二十年目睹之怪現狀》第七十回：“這個夸説張家小姐才能，那個夸説李家小姐標緻，説的心如槁木的一位太史公，心中活潑潑起來。”