對聯全文
上聯:政啟開元治宏貞觀
下聯:芳流劍閣光被利州
對聯備註:
(郭沫若題四川廣元皇澤寺,位於廣元城西嘉陵江西岸,烏龍山麓)
對聯政啟開元治宏貞觀 芳流劍閣光被利州書法欣賞
參考注釋
開元
[kai yuan] 唐玄宗李隆基年號(713—741)
開元天寶之際。——宋· 蘇軾《教戰守》
貞觀
(1).謂以正道示人。貞,正,常。觀,示。《易·繫辭下》:“天地之道,貞觀者也。” 韓康伯 註:“天地萬物莫不保其貞以全其用也。” 孔穎達 疏:“天覆地載之道以貞正得一,故其功可為物之所觀也。” 陳夢雷 淺述:“觀,示也。天地常垂象以示人,故曰貞觀。” 晉 陸機 《演連珠》之二五:“臣聞託闇藏形,不為巧密;倚智隱情,不足自匿。是以重光發藻,尋虛捕景;大人貞觀,探心昭忒。” 晉 陸雲 《歲暮賦》:“於是 顓頊 御時, 玄冥 統官,天廟既定,日月貞觀。”
(2).指正大的道理。《文選·班固<幽通賦>》:“朝貞觀而夕化兮,猶諠己而遺形。” 李善 注引 張晏 曰:“言朝聞大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教論·歸宗顯本》:“余聞善齊天下者,以不齊而齊天下者也。何須夷岳實淵,然後方平,續鳧截鶴,於焉始等:此蓋狷夫之野議,豈達士之貞觀。”
(3).澄清天下,恢宏正道。《後漢書·黨錮傳·李膺》:“以為天子當貞觀二五,利見大人,不謂夷之初旦,明而未融,虹蜺揚煇,棄和取同。” 唐 李華 《含元殿賦》:“王臨於朝,天地貞觀。”
(4).指澄清天下,恢宏正道的職責。 章炳麟 《與龔未生書》:“然曩時所以不去者,亦慕 宋 賢 程伯淳 言:‘一命之士,必思有以濟物。’況僕身當貞觀,豈敢忘百姓之憂。”
(5).正可觀賞。
芳流
指懿美的風範。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“菁華隱沒,芳流歇絶。” 北魏 酈道元 《水經注·洣水》:“神棲白雲,屬想芳流。”
光被
遍及。《書·堯典》:“光被四表,格於上下。” 王引之 《經義述聞·尚書上》:“光與廣通,皆充廓之義。《方言》曰‘幅廣為充’是也。故《堯典》言‘光被四表’,而《漢書·禮樂志》曰‘聖主廣被之資’。” 漢 班固 《典引》:“神靈日照,光被六幽。”《舊唐書·蕭復傳》:“陛下臨御之初,聖德光被。”
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